منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٥٥٥ - وفاة السيد فهيد سنة ١٠٢١ ه
| من أبت همته إلا العلا | ومراقي عزها حين [١] ظعن | |
| وصل الروم فوافاه [٢] الردى | في بلاد باعدت عنه الوطن | |
| ليت شعري أي أيد غيبت [٣] | في الثرى شخصك من [٤] بعد الكفن | |
| هل درت ما غيبته من حجا | ومعال ونوال في قرن | |
| ان تحجبت بأطباق الثرى | فأياديك بشام ويمن | |
| لك ذكر بالثنا لا ينقضي | صار كالفرض على أهل السنن | |
| رحم الرحمن مثوى جدث | هو في كل فؤاد كالشجن [٥] | |
| وسقى [٦] الله ثراء [٧] ضمه | صبب [٨] الرضوان ما غيث هتن [٩] | |
| قيل لي هل قلت تاريخا له | بارعا يمليه [١٠] أرباب الفطن |
[١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٦ «خير».
[٢] في (ج) «فوافا».
[٣] في (أ) ، (ب) ، (ج) «غيب» ، والاثبات من (د).
[٤] سقطت من (ب).
[٥] في (ب) «كالشمن» وهو خطأ ، وفي (ج) «كالسجن».
[٦] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ» وسع».
[٧] في (ب) «ثراه» ، وفي (د) «ثرا» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٦ «ترابا» ، وفي ابن المحب الطبري ـ اتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٢١ ه «ثرى».
[٨] لم أتبين قراءتها في (أ) ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٦ «صيب» ، والاثبات من بقية النسخ.
[٩] في (ب) ، (د) «هبن». وفي ابن المحب الطبري ـ اتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ١٠٢١ ه «ما غيثهنن» وهو خطأ.
[١٠] في (ب) ، (د) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٦ ، وابن المحب الطبري ـ اتحاف فضلاء الزمن «تمليه».