منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٥٣٣ - ولاية الشريف إدريس بن حسن بن أبي نمي
| نظرات [١] سهامها موترات [٢] | عن قسي هي الحواجب لآلي | |
| (أمواض) [٣] فيا ترى أم قواض | أم لحاظ [٤] قد فوقت [٥] للنبال / | |
| نافذات [٦] في سحرها بابلي | نافثات في العقد والأغلال [٧] | |
| صرعت ذا الحجى فليس سواها | مصرع العاشقين والأبطال | |
| ورقته بهزوها [٨] بابتسام | عن أقاح[٩] لا (بل) [١٠] نضيد [١١] اللآل [١٢] | |
| وثغور تبسمت أم زهور | بشذاها أحيت قتيل الجمال |
المتثاقل والفاتر عما لا ينبغي أن يتثاقل عنه ، وتوصف به المرأة الجميلة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٨٨.
[١] في (ب) ، (ج) «نظران» ، وفي (د) «نطرن».
[٢] في (ج) «مواثرات». من وتر القوس.
[٣] في (ب) «مواض» ، وفي (ج) «ذي مواض» ، وفي (د) «فمواض».
[٤] في (ب) «لحطام» وهو خطأ ، وفي (ج) «حطام». وأشار ناسخها على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة ١٣٥ أن في نسخة أخرى «لحاظ». واللحاظ : هو مؤخر العين مما يلي الصدغ. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٨١٨.
[٥] جاء في المعجم الوسيط ٢ / ٧٠٧ : الفوق من السهم حيث يثبت الوتر منه.
[٦] في (ب) ، (ج) «نافرات».
[٧] في (ج) «وفي الأغلال».
[٨] في (ج) «لهزلها» ، وفي (د) «يهزوها».
[٩] أقاح مفردها الأقحوان ، وهو نبت أصفر أو أبيض ورقه مؤلل كأسنان المنشار ، ومنه البابونج وكثر في الأدب العربي تشبيه الأسنان بالأبيض المؤلل منه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٢.
[١٠] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «بل عن» أي زاد النساخ كلمة «عن».
[١١] النضيد : هو المتراصف المتناسق. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩٢٨.
[١٢] في (ج) ، (د) «اللالي». وهو وصف للأسنان الجميلة.