منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٠٩ - فائدة

الصوت الأذن : رد ، ومنه سميت القيامة الصاخة ، أي الصيحة تصم لشدتها. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٣٥٧.

[١٢] الوجيبة : الأصل في الوجيبة دقات القلب ، والمعنى المقصود أصوات مسير الجيش وحركته. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٧٩٤.

[١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «بقتادة» ، وهو خطأ.

[٢] في (ب) «ضيغهم» ، وهو خطأ ، والاثبات من (ج) ، (د). والضيغم : هو الأسد الواسع الشدق. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٥٤١.

[٣] في (ج) أثبت الناسخ في المتن «تتوج» ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة ٩٧ أن في نسخة أخرى» تدرع بالبسالة». وتدرع أي لبس الدرع. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٢٠٣.

[٤] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «بالبسالة».

[٥] في (أ) «فاغيني» ، وفي (ج) «فاغتبى» ، والاثبات من (ب) ، (د).

[٦] أسبغ الفارس ، أي لبس درعا تاما وطويلا. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤١٤.

[٧] في (د) «ومنور». والسنور : لبوس من قد كالدرع وجملة السلاح. انظر : الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٢ / ٥٢.

[٨] في (ج) «يوم».

[٩] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٨ «لفرقة». والقرم : هو الخصم أو الند والسيد المعظم من الرجال. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١٢ / ٤٧٣.

[١٠] في (ب) «ان».

[١١] المغفر : هو زرد ينسج على قدر الرأس يلبس تحت