منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٠٤ - فائدة
| وأظلها ظل [١] نشاة [٢] سحابه [٣]ال | مركوم أجنحة الرداء [٤] الأنسر | |
| فبراثن [٥] الآساد تثبت [٦] في الكلا | ومخالب العقبان [٧] تثبت [٨] في المري [٩] | |
| شكرت صنيع المشرفية [١٠] والقنا إذ [١١] | ||
[١] في (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «ظلل».
[٢] في (ج) «نشا من» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي «نشاط».
[٣] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «وسحابة».
[٤] في (ج) أثبت الناسخ في المتن «البزاة» ، وأشار على حاشية المخطوط اليمنى لصفحة ٩٦ أن في نسخة أخرى» الرداء». وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «البزاة».
[٥] البراثن : من السباع والطير كالأصابع من الإنسان والمخلب ظفر البرثن. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٤٥.
[٦] في (ج) أثبت الناسخ في المتن «تفجث» ، وأشار على حاشية المخطوط اليمنى لصفحة ٩٦ أن في نسخة أخرى» تثبت». والكلا جمع كليه. وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «تضبث».
[٧] في (أ) ، (ج) «العقيان» ، والاثبات من (ب) ، (د) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي. العقبان : جمع عقاب ، وهو طائر من العتاق. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٢٧.
[٨] في (ج) «تنبت» ، وهو خطأ.
[٩] في (ج) كمرى» وهو خطأ ، وفي (د) «المر». والمرى جمع مرارة.
[١٠] في (ج) «المشرقية». والمشرفية هي السيوف يؤتى بها من مشارف الشام ، وهي قرى من أرض العرب تدنو من الريف. انظر : الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٣ / ١٥٨.
[١١] في (ب) «إذا».