منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٠٣ - فائدة

[١] في (ب) «لسهود» ، وهو خطأ ، وفي (ج) «السهود» ، وأشار على الحاشية اليمنى للمخطوط لصفحة ٩٦ أن في نسخة أخرى «مسود ومسور». ومسود : أي السيد. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٢ / ٣٨٦.

[٢] في (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «وغضنفر». والمسور : كمعظم موضعه كالمخدم لموضع الخدمة. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٣ / ٢٨٤.

[٣] في (ج) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «ودعت».

[٤] في (ج) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «ضيوف».

[٥] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «أقرى».

[٦] في (ج) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «الوشيج». والوشيح : كناية عن حمل السيف. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٧٣٧.

[٧] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «المسمهري».

[٨] سقطت من (د).

[٩] الغيل : موضع الأسد. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٦٩.

[١٠] ما بين قوسين بياض في (د).

[١١] في (ج) «تحدوا» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «تحدو».

[١٢] المنار : العلم وما يوضع بين الشيئين من الحدود. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٣ / ٥٨٨.

[١٣] العملس : الخبيث من الكلاب والذئاب. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٢٨.

[١٤] في (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٧ «قسور». والقنبر : ضرب من الحمر. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٣ / ٥٠٨.