منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٢٣ - فتنة بين الشريف وأمير الحج
| ومليكا بعدله ملأ [١] الأر | ض وأضحى له الصلاح شعارا | |
| هذه قصة لبابك جاءت | من أناس مما دهاهم حيارا | |
| فاتلها يا خليفة الله في الأر | ض جميعا عساك تأخذ ثارا | |
| نظمتها قريحة شاهدت في | عترة المصطفى أمورا كبارا [٢] | |
| هجمت دورهم بخيل ورجل | واستباحوا عرضا ومالا [٣] ودارا | |
| ورموا بالنبال في حرم الله | فراعوا كبارهم والصغارا | |
| أذكرتنا أحوالهم بحسين [٤] | ويزيد [٥] وأورثتنا اعتبارا | |
| آل بيت الرسول حل حماهم | واستبيحت لهم دماء جهارا | |
| ما سمعنا ولا رأينا كهذا [٦] | لا رعى [٧] الله من بهذا [٨] أشارا [٩] |
[١] في (ج) «ملك».
[٢] الإشارة إلى قصة محمود السابقة.
[٣] هكذا في (أ) ، وفي (ب) «ما» ، وهو خطأ ، وفي (ج) «ودما» وسقطت من (د).
[٤] هو الحسين بن علي بن أبي طالب رضياللهعنهما.
[٥] هو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ثاني خلفاء بني أمية في الشام. انظر : الطبري ـ تاريخ الأمم والملوك ٣ / حوادث السنوات ٦٠ ـ ٦٤ ه ، ابن الأثير ـ الكامل في التاريخ ٤ / ١٤ ـ ١٧ ، ٨٣ ـ ١٢٨ ، المسعودي ـ مروج الذهب ٢ / ٦٣ ، ٧٥ ـ ٨١ ، ابن تيمية : أحمد بن عبد الحليم (توفي ٧٢٨ ه) ـ سؤال في يزيد بن معاوية ـ تحقيق صلاح الدين المنجد ـ ط ٣ ـ دار الكتاب الجديد ـ بيروت ١٣٩٦ ه ، الزركلي ـ الأعلام ٨ / ١٨٩.
[٦] في (ب) ، (ج) «لهذا» وهو خطأ.
[٧] في (أ) ، (ب) ، (د) «رعا» ، والاثبات من (ج).
[٨] في (ب) ، (ج) «لهذا».
[٩] في (ب) «أثبارا» ، وفي (ج) «أثارا».