منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٠٤ - دخول الافرنج جدة وخروج أبي نمي إليهم
| ليحتس [١] الصهباء [٢] من يحتسي | حسبي لما [٣] مرشفك [٤] الألعس [٥] | |
| سل النصارى [٦] (عنه مذ) [٧] قاربوا | جدة عن جدهم [٨] الأتعس [٩] | |
| [و][١٠] ماذا [١١] الذي نكس [١٢] أعلامهم | عنها نعم لولاه لم تنكس | |
| فاستبعدوا الأقرب واستقربوا | الأبعد من طورهم الأقدس [١٣] | |
| ثم انثنوا للهند [١٤] والرعب في | قلوبهم صار إلى قبرس [١٥] |
[١] في (ج) «لتحتس». وحسا الرجل الماء ونحوه ، أي تناوله جرعة بعد جرعة. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٧٤.
[٢] الصهباء : الخمر. المعجم الوسيط ١ / ٥٢٦.
[٣] اللمى : الشفاه.
[٤] في (ج) «يرشفك». ويرشف الماء ونحوه مصه بشفتيه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٤٧.
[٥] اللعس : سواد مستحسن في الشفة. انظر : الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٢ / ٢٤٩.
[٦] أي البرتغال.
[٧] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٤٠ «عند ما».
[٨] جدهم : حظهم. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٠٩.
[٩] في (ج) «الألعس».
[١٠] ما بين حاصرتين زيادة من (ب) ، (ج).
[١١] سقطت من بقية النسخ.
[١٢] نكس الشيء : قلبه ، وجعل أعلاه أسفله. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩٥٢. كناية عن هزيمتهم.
[١٣] الطور : هو جبل في بلاد الشام ، وهو طور سيناء. انظر : الحميري ـ الروض المعطار ٣٩٧.
[١٤] أي بحر الهند.
[١٥] قبرس ، وقبرص : يقصد بها الجزيرة المعروفة