منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٩٣ - خروج الشريف أبي نمي إلى مصر للقاء الغوري
| رشتم [١] بالنوال والجود والعز [٢] | جناحي كما تراش السهام | |
| [قس ثنائي][٣] على ثنا سوائي | تدر أن الكلام منه كلام | |
| فاقسم الحظ [٤] بيننا يا أخا العد | ل [٥] فأنت المهذب المقسام [٦] | |
| لو دعينا إلى التناصف في الحك | م لبذ [٧] الضعيف منا الملام | |
| وبقدر البليغ والبلغ في ال | قول يكون الإعراب والإعجام | |
| ومن الشعر للقلوب [٨] جلاء | ومن الشعر للنهى برسام [٩] |
[١] في (ب) «رشتموا» ، وفي (ج) «رشتمو» ، وفي (د) «رشيتموا». جاء في المعجم الوسيط ١ / ٣٨٥ : راش الطائر ـ ريشا : نبت ريشه ، والسهم ركب عليه الريش فهو مريش ، وراش فلانا قواه وأعانه وأصلح حاله.
[٢] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «والفضل».
[٣] ما بين حاصرتين في (أ) «فرساي» ، وبياض في (ب) ، (ج) ، وسقط من (د) ، والاثبات من العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٥٨ ، وسمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦.
[٤] في غاية المرام ٣ / ٢٥٨ ، وسمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «اللحظ».
[٥] في العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٥٨ «الفضل» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «الجود».
[٦] في العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٥٨ «الفهام» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «المقدام».
[٧] في (أ) «لذا» ، وفي (ب) «بمد» ، وفي (ج) «لبد» والاثبات من (د) والعز ابن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٥٨ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦. بذه ـ بذا : غلبه وفاقه وسبقه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٥.
[٨] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «للعقول».
[٩] البرسام : هو ذات الجنب ، وهو التهاب في الغشاء المحيط بالرئة. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٩.