منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٩١ - خروج الشريف أبي نمي إلى مصر للقاء الغوري
| وابن ملك ومنعة [١] وسرير | ومدى الغاية التي لا ترام | |
| سيد أدرك السيادة طفلا | وبنى المكرمات وهو غلام [٢] | |
| خفقت راية السيادة والمل | ك له والبنود [٣] والأعلام | |
| وله اهتز منبر وسرير | وبه استبشر الصفا والمقام | |
| لا عجيب [٤] أن نال وهو صغير | ما حواه الآباء والأعمام | |
| ما على الشبل [٥] أن يحوز المعالي | وأبوه الغضنفر [٦] المقدام [٧] | |
| فهنيئا لك السيادة والمج | د جميعا والعز والإكرام [٨] | |
| وبلغت [٩] الآمال فيه التي [١٠] رم | ت [١١] فلله الحمد والإنعام |
[١] في العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٥٧ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «ومنبر».
[٢] في غاية المرام ٣ / ٢٥٧ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «فطام».
[٣] البنود : مفردها بند وهي كلمة فارسية معربة تعني العلم الكبير. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٦٥.
[٤] في (ب) «عجبت».
[٥] إشارة إلى أبي نمي الصغير.
[٦] أي الأسد. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٤٧٦.
[٧] في غاية المرام ٣ / ٢٥٧ ، وسمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «الضرغام».
[٨] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «والاحترام».
[٩] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «بلغتك».
[١٠] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «الذي».
[١١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٦ «رمست».