منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٨٥ - خروج الشريف أبي نمي إلى مصر للقاء الغوري
| وعتاق [١] إذا تداعت [٢] لحرب | جزمت [٣] قبل أن يناط [٤] اللجام | |
| غاديات [٥] إلى الوغى رائحات [٦] | يستوي النور عندها والظلام | |
| قد تبرقعن بالحديد ولكن | عاديات [٧] لباسهن القتام [٨] | |
| علمتها التجارب الكر والفر | وكيف الإقدام والإحجام | |
| لم تزد بالبشر [٩] عما علمناه [١٠] | ولا [١١] خامر [١٢] العقول اتهام |
[١] عتاق : مفردها عتيق ، والعتاق من الخيل النجائب. انظر : الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٣ / ١٦١ ، المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٢.
[٢] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «تداعوا».
[٣] في (ج) «حزمت» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «عزمت». وجزم الشيء قطعه ، ويقال جزم الأمر أخذ فيه بالثقة. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١٠٣ ، المعجم الوسيط ١ / ١٢١.
[٤] يناط : يبعد. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩٦٧.
[٥] في (د) «عادبات». غدا : بكر. والغدوة ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٤٦٩ ، ٤٧٠ ، المعجم الوسيط ٢ / ٦٤٦.
[٦] الرواح : اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٨٠.
[٧] في (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «عاريات». والعادية هي : الخيل المغيرة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٩.
[٨] القتام : هو الغبار الأسود. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧١٥.
[٩] في (ج) «بالنشر» ، وفي العز بن فهد ـ غاية المرام ٣٤ / ٣٥٤ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٤ «البشير».
[١٠] في (ج) «علمنا».
[١١] في (ج) «لا ولا».
[١٢] خامر الشيء مارسه وخالطه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٥٥.