آنها چيزى فرا گيرد به حَظّ وافر رسيده است. بنابراين، شما ببينيد علمتان را از چه كسى أخذ مى‌كنيد؟ تحقيقاً در ميان ما أهل بيت در هر گروهى كه مى‌آيند، جماعت پاسدارِ موثّق و عادلى هستند كه تحريف أفراد غالى، و أفراد مُبطلى كه خود را به دين إسلام مُنتَحِل مى‌كنند، و جاهلينى كه كتاب خدا و سنّت را تغيير مى‌دهند را نفى مى‌نمايند.» يعنى آنها را از آن راه خراب و كج منصرف كرده، و تحريف غالين و انتحال مبطلين و تأويل جاهلين را دور مى‌سازند.

و باز روايت ديگرى است كه كُلينى از محمّد بن حسن و علىّ بن محمّد، از سَهْل بن زياد؛ و محمّد بن يحيى، از أحمد بن محمّد، و هر دو نفر از جعفر بن محمّد الأشعرىّ، از عبد الله بن ميمون القدّاح، و علىّ بن إبراهيم، از پدرش، از حَمّاد بن عيسى، از قَدّاح، از حضرت صادق عليه السّلام روايت مى‌كند كه:

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ و ءَالِهِ وَ سَلَّم: ... وَ إنَّ الْعُلَمَآءَ وَرَثَةُ الانْبِيَآء؛ إنَّ الانْبِيَآءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَ لَا دِرْهَمًا وَ لَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ[١].

سند اين روايت صحيح است و مُفادش هم همان مفاد روايت أوّلى مى‌باشد.

اين است رواياتى كه دلالت مى‌كنند بر اينكه علماء ورثة أنبياء هستند

. روايت: الفُقَهَآءُ أُمَنَآءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِى الدُّنْيَا

امّا طائفه ديگرى كه دلالت مى‌كنند بر اينكه فقهاء، امناء رُسل و امناء پروردگارند: مثل روايتى كه كُلينىّ در «كافى» از علىّ بن إبراهيم، از پدرش، از نَوْفَلىّ، از سَكونىّ، از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه:

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ: الْفُقَهَآءُ أُمَنَآءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِى الدُّنْيَا. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَهِ: وَ مَا دُخُولُهُمْ فِى الدُّنْيَا؟ قَالَ: اتِّبَاعُ السُّلْطَانِ. فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَاحْذَرُوهُمْ عَلَى دِينِكُمْ‌[٢].

[١] -« اصول كافى» ج ١، كتاب فضل العلم، باب ٤، ص ٣٤

[٢] -« اصول كافى» ج ١، ص ٤٦