مى گويند: رنگ موى سرِ پيغمبر هم «أشقَر» است. در حاليكه صفات محمّد صلَّى الله عليه و آله در تمام اين موارد بخلاف اين گفتار است. و ميگويند: اين محمّد بعد از پانصد سال ديگر مى‌آيد.»

وَ إنَّمَا أَرَادُوا بِذَلِكَ أَنْ تَبْقَى لَهُمْ عَلَى ضُعَفَآئِهِمْ رِيَاسَتُهُمْ، وَ تَدُومَ لَهُمْ إصَابَاتُهُمْ، وَ يَكُفُّوا أَنْفُسَهُمْ مَئونَةَ خِدْمَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ خِدْمَةِ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ خَآصَّتِهِ.

«چرا علماى يهود در مقابل عوام خود اين كار را مى‌كنند؟ براى اينكه رياست آنان بر ضعفايشان باقى بماند؛ و آن منافعى را كه از آنها بدست مى‌آورند، از مال آنان، و از أمر و نهى به آنها، و از اينكه ايشان را عبد و خدمتكار خود مى‌پندارند، براى آنها إدامه داشته باشد. و ديگر اينكه خود را از خدمت رسول خدا صلّى الله عليه و آله، و خدمت علىّ عليه السّلام و أهل بيتش باز دارند و از خدمت خاصّه پيغمبر منصرف كنند.»

زيرا اگر آنها إيمان بياورند بايد مانند يكى از مردم مسلمان باشند، و در تحت أمر پيغمبر وارد شوند؛ جهاد كنند، نماز بخوانند، خمس بدهند، زكاة بدهند، و بايد مثل سائر مسلمانان فرمانبر و مطيع باشند، در حالتى كه اينها مى‌خواهند فرمانده باشند. و لذا به اين جهت إيمان نمى‌آورند، و ضعفاى خود را به اين قِسم با إلقاء مطالب تحريف شده، از پيغمبر منصرف مى‌كنند.

فَقَالَ اللَهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

«فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ‌»

مِنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ الْمُحَرَّفَاتِ وَ الْمُخَالِفَاتِ لِصَفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ!

«اى واى بر آنها از آنچه كه دستهاى آنها نوشته؛ و واى بر آنها از آنچه را كه در أثر نوشتن بدست آوردند و كسب كردند، از اين صفات مُحرَّفات و مخالفات، كه هيچ شباهتى با صفات پيغمبر و علىّ عليهما السّلام ندارد، و با اين تحريفات، به پيغمبر و علىّ نسبت دادند!»