تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ١١٧ - فصل في كفارة الصوم

فيختار العتق مع الإمكان و مع العجز عنه فالصيام و مع العجز عنه فالإطعام، و يجب الجمع بين الخصال إن كان الإفطار على محرم (١) كأكل المغصوب و شرب الخمر و الجماع المحرم و نحو ذلك.

________________________________________________________ قال: يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا، فان لم يقدر تصدق بما يطيق»[١] فانها بمقتضى العطف بكلمة أو ظاهرة في التخيير. و من الثانية صحيحة علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال:

«سألته عن رجل نكح امرأته و هو صائم في شهر رمضان ما عليه؟ قال: عليه القضاء و عتق رقبة، فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا، فان لم يجد فليستغفر اللّه تعالى»[٢] فانها بمقتضى كلمة (الفاء) ظاهرة في الترتيب، و حيث ان دلالة كل من كلمة (أو) على التخيير و كلمة (الفاء) على الترتيب مستندة إلى الوضع، فتقع المعارضة بين المجموعة الاولى و المجموعة الثانية، و لا ترجيح لإحداهما على الاخرى. (و ما قيل) من ان المجموعة الاولى مخالفة للعامة و الثانية موافقة لهم فلا بد من ترجيح الاولى على الثانية (مدفوع) بأنه لا أصل لذلك، فان العامة مختلفون في المسألة و إن نسب القول بالترتيب إلى المشهور و لكن جماعة كثيرة منهم ذهبوا إلى التخيير فيها، فاذن تسقطان معا من جهة المعارضة و يرجع إلى الأصل العملي في المسألة، و مقتضاه عدم اعتبار الترتيب بينهما حيث ان في اعتباره كلفة زائدة و ضيق على المكلف دون التخيير.

(١) على الأحوط الأولى لضعف دليله اما سندا أو دلالة.

اما سندا، كرواية عبد السلام بن صالح الهروي قال: «قلت للرضا عليه السّلام:

يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قد روى عن آبائك عليهم السّلام فيمن جامع في شهر رمضان أو»

[١] الوسائل باب: ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم و وقت الامساك الحديث: ١.

[٢] الوسائل باب: ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم و وقت الامساك الحديث: ٩.