انوار هدايت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٧٨ - گواهى بر اعمال امت

دعوت كسانى هستند كه دعوت پيغمبر را شنيدند؛ اما از او اطاعت نكردند و به اسلام تسليم نشدند. امت پيغمبر خاتم صلى الله عليه و آله و سلم شامل دوران خودش تا روز قيامت مى‌شود، تا روز قيامت، هم امت دعوت وجود دارد و هم امت قبول، كسانى‌كه از قانون قرآن اطاعت و پيروى كردند، امت قبول مى‌باشند، كسانى‌كه به اسلام تسليم نشدند، امت دعوت مى‌باشند. يعنى هم كفار امت پيغمبرمكرم اسلام صلى الله عليه و آله و سلم هستند و هم مسلمانان، همه امت آن‌حضرت صلى الله عليه و آله و سلم هستند، منتهى يك‌عده كه از پيغمبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم اطاعت كرده‌اند و در آينده نيز اطاعت مى‌كنند مسلمانند و عده‌اى ديگر كه از دستورات آن‌حضرت صلى الله عليه و آله و سلم اطاعت نكرده‌اند و در آينده هم اطاعت نمى‌كنند كافراند. اين دو دسته هرچند با هم فاصله زياد دارند؛ ولى هردو امت پيغمبراسلام صلى الله عليه و آله و سلم گفته ميشوند.

قرآن مجيد در آيه ديگر مى‌فرمايد: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً»[١] «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ»[٢] «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ»[٣] قدر متيقن مراد از عالمين همين انسان‌هاى روى زمين مى‌باشد، اين‌كه" رحمت للعالمين" كهكشان‌ها را نيز شامل مى‌شود يا خير؟ بحث جداگانه لازم است. «رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ‌» يعنى رحمت براى جهانيان، تمام انسان‌ها و حتى جن را نيز شامل مى‌شود. ما قبلًا تفسير سوره جن را بيان كرديم، چند نفر از طائفه جن آمدند، صداى تلاوت قرآن را شنيدند، به اسلام ايمان آوردند و براى قوم خود نيز حكايت كردند.

[١] - اعراف/ آيه ١٥٧

[٢] - سباء/ آيه ٢٨

[٣] - انبياء/ آيه ١٠٧