انوار هدايت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٠ - خاتم پيغمبران

هستى! اگر خلاصه كنيم، دايره نبوت پيغمبر، دايره رسالت و دايره پيام آن‌حضرت صلى الله عليه و آله و سلم طولى و عرضى است، در عرض خود تمام بشريت روى زمين را در بر مى‌گيرد و براى تمام شاهان عصر خود پيام فرستاد و آنان را به اسلام دعوت نمود، پادشاه حبشه مسلمان شد؛ اما بعضى‌ها مانند شاه پارس و روم، دعوت اورا قبول نكردند، اين در عرض رسالت آن‌حضرت صلى الله عليه و آله و سلم؛ اما در طول تا روز قيامت ادامه دارد، هيچ پيغمبرى بعد از او از طرف خدا براى بشر نمى‌آيد. «وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ»[١] معناى خاتم النبيين همين است كه تا روز قيامت جز او پيغمبرى براى بشر نمى‌آيد.

اكنون بعد از يك‌هزار و چهارصد سال صداقت آيه مباركه قرآن براى همه‌ى مردم ثابت شده است كه در طول اين مدت هيچ پيغمبرى نيامد، اگر كسانى هم پيدا شدند و ادعاى نبوت كردند، نبوت شان به اثبات نرسيد. «إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً» تمام انسان‌هاى روى زمين، از روزى كه آن‌حضرت صلى الله عليه و آله و سلم مبعوث به پيغمبرى شده است تا روز قيامت امت او مى‌باشند، چه آنانى‌كه دعوت را قبول كردند و چه آنانى‌كه قبول نكردند. قضيه خيلى بزرگ‌تر از آن مى‌شود كه ما فكر كنيم. آيه مباركه مى‌فرمايد: «إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً» چگونه پيغمبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم بر اين همه انسان‌ها از روز بعثت تا روز قيامت شهادت مى‌دهد؟ شاهد به‌كسى گفته مى‌شود كه ناظر قضيه باشد، از نزديك ببيند كه موضوع از چه قرار است! مثلًا كسى به چشم خود مى‌بيند كه شما مبلغ هزار افغانى به فلان كس قرض داديد، بعد از مدتى آقاى مقروض منكر مى‌شود، كارشان به محكمه مى‌كشد، قاضى شاهد مى‌خواهد، شما

[١] - احزاب/ آيه ٤٠