تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ٤٧٩

أولا: شواهد قرآنية على ان لكل الموجودات عقلاً وإدراكاً ٢٥٣

اذا كان للحيوان وغيره من الموجودات عقل وإدراك، فلماذا لم يكلف بالأحكام الشرعية؟. ٢٥٦

ثانيا: ماذا يقول الحلبي في معاجز النبي وكراماته ٢٥٨

ثالثا: خلوا سبيل الناقة فإنها مأمورة ٢٦٣

رابعا: كسفت الشمس وأظلمت المدينة حين أرادوا نقل منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٢٦٥

خامسا: أظلمت المدينة من جريمة عبيد الله بن عمر بن الخطاب.. ٢٦٦

فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ

المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة ٢٧١

المبحث الثاني: المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة ٢٧٣

١: فَلَعَنَ اللَّهُ.. ٢٧٣

٢ : أُمَّةً ٢٧٤

٣: أَسَّسَتْ أَسَاسَ.. ٢٧٧

٤: الظُّلْمِ ٢٧٧

٥: وَالْجَوْرِ. ٢٧٨

٦: أَهْلَ الْبَيْتِ.. ٢٧٩

المبحث الثالث: ماذا يمكن ان يستفاد من هذه الفقرة من الزيارة ٢٨٠

المبحث الرابع: دلالة اللعن في المصطلح القرآني. ٢٨٤

المبحث الخامس: جزاء من سن سنة حسنة ومن سن سنة سيئة ٢٨٧

المبحث السادس: لا عبرة بالأكثرية والحق هو المدار. ٢٩١