تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ٤٤٥ - ٣ وَإِلَيْكُمْ

الَّذِي بَارَكْنَا))[٨٢٠] واستعمل لانتهاء الغاية ولكن الاعتبارية والمعنوية منها[٨٢١]دون المادية والزمانية ومنه قوله سبحانه وتعالى: ((فَآَمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ))[٨٢٢] فالغاية الزمانية والمكانية هنا منتفية ولا يمكن حمل (إلى) عليها لان كلاًّ من المكان والزمان يختصان بالمادة والله سبحانه وتعالى منزه عن خواص المادة وأعراضها، فلابد من حمل الغاية على ما هو معنوي غيبي.

ثانيا: وقد يكون حرف الجر (إلى) بمعنى (مع) وذلك إذا ضممت شيئا إلى آخر[٨٢٣]، نظير قوله سبحانه وتعالى: ((قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ))[٨٢٤]، أي من أنصاري مع الله، وكقوله سبحانه وتعالى: ((فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ))[٨٢٥].

ثالثا: وقد يكون حرف الجر (إلى) بمعنى (في)[٨٢٦] ومنه كما قيل قوله سبحانه وتعالى: ((فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى))[٨٢٧]أي هل لك في أن تتزكى.

٣: وَإِلَيْكُمْ

والواو هنا عاطفة و(إِلَيْكُمْ) معطوفة على لفظ الجلالة (الله) والمعنى برئت إلى الله سبحانه وتعالى وبرئت إليكم، وضمير الجمع في (إِلَيْكُمْ) عائد إلى أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين المذكورين في الفقرات السابقة لهذه الفقرة الشريفة من الزيارة.

[٨٢٠] سورة الإسراء الآية ١.

[٨٢١] مغنى اللبيب ابن هشام الأنصاري ج ١ ص ٧٥ ، تفسير القرآن الكريم للسيد مصطفى الخميني ج٥ ص ١٣١.

[٨٢٢] سورة العنكبوت الآية ٢٦.

[٨٢٣] مغنى اللبيب لابن هشام الأنصاري ج ١ ص ٧٤ ، الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ج ١ص ٤٤٤.

[٨٢٤] سورة آل عمران الآية ٥٢.

[٨٢٥] سورة المائدة الآية رقم ٦.

[٨٢٦] مغنى اللبيب ابن هشام الأنصاري ج ١ ص٧٥.

[٨٢٧] سورة النازعات الآية رقم ١٨.