تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ٤٨٥

بَرِئْتُ إِلى اللهِ وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ

المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة ٤٤١

المبحث الثاني: المعنى اللغوي والاصطلاحي لهذه الفقرة الشريفة ٤٤٣

١: بَرِئْتُ.. ٤٤٣

٢: إِلَى اللَّهِ.. ٤٤٤

٣: وَإِلَيْكُمْ ٤٤٥

٤: مِنْهُمْ ٤٤٦

المبحث الثالث: تسعة معان محتملة لهذه الفقرة الشريفة ٤٤٧

المبحث الرابع: في علة التبرؤ من هذه الأمم السالفة الذكر. ٤٥٣

السبب الأول: لخيانتهم والخائن يجوز نقض عهده والتبرؤ منه ٤٥٤

السبب الثاني : وجب التبرّؤ منهم لان الله سبحانه وتعالى قد تبرأ منهم ٤٥٤

السبب الثالث: وجبت البراءة لتبرؤ النبي صلى الله عليه وآله وسلم منهم ٤٥٥

السبب الرابع: تجب البراءة منهم بقطع النظر عن كل دليل قرآني أو روائي. ٤٥٧

السبب الخامس: تجب البراءة لأنهم نواصب.. ٤٥٧

السبب السادس: تجب البراءة منهم حتى لا يشاركهم في أفعالهم ٤٥٩

المبحث الخامس: أمن فروع الدين الولاية والبراءة أم من أصوله؟ ٤٦١

هل توجد ضابطة لتمييز أصول الدين من فروعه؟ ٤٦١

أولا: الأصول هي الأسس الفكرية العقائدية والفروع هي السلوكيات الشرعية. ٤٦١

ثانيا: الأصل هو الذي ان فقد لم يبق للبناء وجود والفرع بعكسه. ٤٦٢

ثالثا: الأصول هي التي يستدل على أصل وجودها بالعقل أما الفروع فتثبت بالأدلة الشرعية ٤٦٢