تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ٤٨١

واو: علة اصطفاء الله سبحانه لهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ٣١٧

المرتبة الثانية: مرتبة الوصاية والخلافة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ٣١٨

ألف: الوصاية خاضعة لقانون تقديم الأفضل على الفاضل. ٣١٨

باء: استمرار النبوة في ذرية نبي الله إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه. ٣١٩

جيم: وصاية نبي الله إسماعيل صلوات الله وسلامه عليه ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم ٣١٩

دال: حتمية وصاية الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٣٢٠

هاء: حتمية وصاية الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين بعد الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه ٣٢٣

المرتبة الثالثة: مرتبة تربية الأمة عقائديا وتزكيتهم روحيا ٣٢٤

من سعادة هذه الأمة ان كان مربيها ومعلمها محمد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٣٢٥

شروط ومؤهلات المتصدي لتربية الأمة. ٣٢٦

هذه الشروط لا تتوفر بعد النبي إلا في أمير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه. ٣٢٦

حديث (أنا مدينة العلم وعلي بابها) يشهد بذلك.. ٣٢٧

صعوبة القيام بمهمة التربية وحساسيتها ٣٣٠

المبحث الرابع: بسبب دفع أهل البيت عليهم السلام وإزالتهم عن مراتبهم ٣٣٢

محق الدين وتحريف الأحكام ٣٣٢

هل في هذه الحقيقة افتراء على الصحابة؟ ٣٣٣

الشاهد الأول: انس بن مالك يعترف بأنه لم يبق من الدين شيئا حتى الصلاة ٣٣٤

الشاهد الثاني: أبو الدرداء يغضب لعدم بقاء شيء من أمر محمد صلى الله عليه وآله وسلم ٣٣٤

الشاهد الثالث: سهيل بن مالك يعترف أيضا ٣٣٥

الشاهد الرابع: البراء بن عازب يعترف بان الصحابة أحدثوا بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٣٣٥

الشاهد الخامس: عبد الله بن عباس يصرح بأن القوم تركوا السنة بغضا لعلي. ٣٣٥

الشاهد السادس: عثمان بن عفان يكتم أحاديث النبي خوف أن يتفرق الناس عنه. ٣٣٦

لماذا تراجعت الأمة هذا التراجع الخطير والسريع؟ ٣٣٦

المبحث الخامس: سبب مسارعة الأمة إلى دفع أهل البيت عليهم السلام عن مقاماتهم ومنازلهم ٣٣٨

حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم زهد وعفة وصلاح. ٣٣٨