تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٥٢ - سوره المجادله
فی القلب،و الیقین خطرات. و فی کتاب الخصال [١]:عن سوید [٢]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت:
فما الّذی یثبت الإیمان فی العبد؟ قال:الّذی یثبته [٣] فیه الورع،و الّذی یخرجه منه الطّمع.
عن علیّ بن سالم [٤]،عن أبیه قال:قال أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق-علیه السّلام-: أدنی ما یخرجه به الرّجل من الإیمان أن یجلس إلی غال فیستمع إلی حدیثه، و یصدّقه علی قوله. و فی کتاب التّوحید [٥]،بإسناده إلی محمّد بن مسلم [٦] قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-فقلت:قول اللّه [٧]: یٰا إِبْلِیسُ مٰا مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِمٰا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ .
فقال:«الید»فی کلام العرب:النّعمه و القوّه.قال اللّه [٨]: وَ اذْکُرْ عَبْدَنٰا دٰاوُدَ ذَا الْأَیْدِ .و قال [٩]: وَ السَّمٰاءَ بَنَیْنٰاهٰا بِأَیْدٍ ،أی:بقوّه.و قال: وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ، أی:قوّاهم [١٠].(الحدیث) و
فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [١١]،بإسناده إلی أحمد بن إسحاق قال: قلت لأبی محمّد،الحسن بن علیّ-علیه السّلام-و قد ذکر أنّ غیبه القائم-علیه السّلام-تطول:
و إنّ غیبته لتطول؟ قال:إی،و ربّی،حتّی یرجع عن هذا الأمر أکثر القائلین به،و لا یبقی إلاّ من أخذ اللّه میثاقه بولایتنا و کتب فی قلبه [١٢] الإیمان و أیّده [١٣] بروح منه.(الحدیث) و
بإسناده [١٤] إلی الحسن بن محمّد بن صالح البزّاز قال:قال العسکریّ-علیه السّلام-: إنّ ابنی هو القائم من بعدی،و هو الّذی یجری فیه سنن الأنبیاء [١٥] بالتّعمیر
[١] الخصال٩/،ح ٢٩.
[٢] المصدر:عن أبان بن سوید.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یثبت.
[٤] نفس المصدر٧٢/،ح ١٠٩.
[٥] التوحید١٥٣/،ح ١.
[٦] ق،ش:سالم.
[٧] ص ٧٥.
[٨] ص١٧/.
[٩] الذاریات٤٧/.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قوه.
[١١] کمال الدّین٣٨٤/-٣٨٥،ح ١.
[١٢] ق:ش:قلوبهم.
[١٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أیّدهم.
[١٤] نفس المصدر٥٢٤/،ح ٤.
[١٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و هو الّذی یخرج فی سیر الأنبیاء.