أیضا-:حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعید،بإسناده،عن رجاله،عن سلیم [٢]بن قیس،عن الحسین [٣] بن علیّ-علیهما السّلام -فی قوله: وَ السّٰابِقُونَ السّٰابِقُونَ، أُولٰئِکَ الْمُقَرَّبُونَ [قال:أبی أسبق السابقین] [٤] إلی اللّه و إلی رسوله،و أقرب المقرّبین [٥] إلی اللّه و إلی رسوله. و روی المفید [٦] قال:أخبرنا علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-،بإسناده،إلی داود الرّقیّ قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:جعلت فداک،أخبرنی عن قول اللّه -سبحانه-: وَ السّٰابِقُونَ السّٰابِقُونَ، أُولٰئِکَ الْمُقَرَّبُونَ .

فقال:نطق اللّه بهذا یوم ذرأ الخلق فی المیثاق،قبل أن یخلق الخلق بألفی عام.

قلت:فسّر لی[ذلک] [٧].

فقال:إنّ اللّه لمّا أراد أن یخلق الخلق خلقهم من طین و رفع لهم نارا،و قال:

ادخلوها.فکان أوّل من دخلها محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-و أمیر المؤمنین-علیه السّلام- و الحسن و الحسین-علیهما السّلام-و التّسعه الأئمّه،إماما [٨] بعد إمام،ثمّ اتّبعتهم شیعتهم، فهم و اللّه السّابقون. و فی أمالی الشّیخ-رحمه اللّه- [٩]:عن ابن عبّاس قال: سألت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[عن قول اللّه-عزّ و جلّ-.] [١٠]وَ السّٰابِقُونَ السّٰابِقُونَ .

فقال:قال لی جبرئیل:ذلک علیّ و شیعته،و هم السّابقون إلی الجنّه،المقرّبون من [١١] اللّه بکرامته لهم.

ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ

(١٣)،أی:هم جماعه کثیره من الأوّلین،یعنی:الأمم السّالفه،من لدن آدم إلی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

و اشتقاقها من الثّلّ [١٢]،و هو القطع.

[١] تأویل الآیات ٦٤٢/٢،ح ٤.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سلیمان.

[٣] ن،ت،ی،ر،المصدر:الحسن.

[٤] لیس فی ق.

[٥] ق،ش،م،ر:الأقربین.

[٦] نفس المصدر و الموضع،ح ٥.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و تسعه الأئمّه إمام.

[٩] نفس المصدر و المجلّد٦٤٣/،ح ٦.و بهامشه: أمالی الطوسی ٧٠/١.

[١٠] لیس فی ق.

[١١] ق:إلی.

[١٢] ن،ت،م،ی،ر:الثلّه.