قل فی طلب الولد: رَبِّ لاٰ تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوٰارِثِینَ و اجعل لی من لدنک و لیّا یرثنی فی حیاتی و یستغفر لی بعد موتی،و اجعله لی خلفا سویّا،و لا تجعل للشّیطان فیه نصیبا، اللّهمّ،إنّی استغفرک و أتوب إلیک،إنّک أنت الغفور الرّحیم»سبعین مرّه.فإنّه من أکثر هذا القول رزقه اللّه ما تمنّی من مال و ولد و من خیر الدّنیا و الآخره،فإنّه-تعالی-یقول:

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا

(الآیه)إلی قوله: أَنْهٰاراً . و فی مجمع البیان [٢]:و روی عن علیّ [٣] بن مهزیار،عن حمّاد بن عیسی،عن محمّد ابن یوسف،عن أبیه قال: سأل رجل أبا جعفر-علیه السّلام-و أنا عنده،فقال له:

جعلت فداک،إنّی کثیر المال و لیس یولد لی ولد،فهل من حیله؟ قال:نعم،استغفر ربّک سنه فی آخر اللّیل مائه مرّه،فإن ضیّعت ذلک باللّیل فاقضه بالنّهار،فإنّ اللّه یقول: اِسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ (إلی آخره). و فی نهج البلاغه [٤]: و قد جعل اللّه الاستغفار سببا لدرر الرّزق و رحمه الخلق، فقال: اِسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کٰانَ غَفّٰاراً یُرْسِلِ السَّمٰاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرٰاراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوٰالٍ وَ بَنِینَ فرحم اللّه امرأ استقبل توبته استقال [٥] خطیئته و بادر منیّته. و فیه [٦]:و قال-علیه السّلام- لقائل قال بحضرته:«أستغفر اللّه»:ثکلتک أمّک، أ تدری ما الاستغفار؟!إنّ الاستغفار درجه العلّیّین،و هو اسم واقع علی ستّه معان:

أوّلها النّدم علی ما مضی،و الثّانی العزم علی ترک العود إلیه أبدا،و الثّالث أن تؤدّی إلی المخلوقین حقوقهم حتّی تلقی اللّه أملس لیس علیک تبعه،و الرّابع أن تعمد علی کلّ فریضه علیک ضیّعتها فتؤدّی حقّها،و الخامس أن تعمد إلی اللّحم الّذی نبت علی

[١] الفقیه ٣٠٤/٣،ح ١٤٦٢.

[٢] المجمع ٣٦١/٥.

[٣] یوجد فی ق،ت،ن،المصدر.

[٤] النهج١٩٩/،الخطبه ١٤٣.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:استقبال.

[٦] نفس المصدر٥٤٩/-٥٥٠،الحکمه ٤١٧.