السّحت فتذیبه بالأحزان [١] حتّی یلصق الجلد بالعظم و ینشأ بینهما لحم جدید،و السّادس أن تذیق الجسم ألم الطّاعه،کما أذقته حلاوه المعصیه،فعند ذلک تقول:أستغفر [٢] اللّه. و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن ابن أبی عمیر،عن بعض أصحابه قال:

شکا الأبرش الکلبیّ إلی أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه لا یولد له،و قال:علّمنی شیئا.

قال له:استغفر اللّه فی کلّ یوم أو [٤] فی کلّ لیله مائه مرّه،فإنّ اللّه یقول:

اِسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ

-إلی قوله-: وَ بَنِینَ .

الحسین بن محمّد [٥]،عن أحمد بن محمّد السّیاری،عن عبد الرّحمن بن أبی نجران،عن سلیمان بن جعفر،عن شیخ مدنیّ،عمّن رواه [٦]،عن أبی جعفر-علیه السّلام- أنّه و فد إلی هشام بن عبد الملک،فأبطأ علیه الإذن حتّی اغتمّ،و کان له حاجب کثیر الدّنیا و لا یولد له،فدنا منه أبو جعفر-علیه السّلام-فقال له:هل لک أن توصلنی إلی هشام و أعلّمک دعاء یولد لک؟ قال:نعم.فأوصله إلی هشام و قضی له جمیع حوائجه.

قال:فلمّا فرغ قال الحاجب:جعلت فداک،الدّعاء الّذی قلت لی قال:نعم،قل فی کلّ یوم إذا أصبحت و أمسیت:سبحان اللّه سبعین مرّه، و تستغفر عشر مرّات،و تسبّح تسع مرّات،و تختم العاشر بالاستغفار.یقول اللّه: اِسْتَغْفِرُوا -إلی قوله-: أَنْهٰاراً .

فقالها الحاجب،فرزق ذرّیّه کثیره،و کان بعد ذلک یصل أبا جعفر و أبا عبد اللّه -علیهما السّلام-.

فقال لسلیمان:فقلتها و قد تزوّجت ابنت عمّ لی و أبطأ علیّ الولد منها،و علّمتها لأهلی فرزقت ولدا،و زعمت المرأه أنّها متی تشاء أن تحمل حملت إذا قالتها.و علّمتها غیر واحد من الهاشمیّین ممّن لم یولد لهم فولد لهم ولد کثیر.و الحمد للّه. و فی عیون الأخبار [٧]،فی باب ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من الأخبار

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«فتدلیه بالآخران»بدل«فتذیبه بالأحزان».

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:استغفروا.

[٣] الکافی ٨/٦،ح ٤.

[٤] ق،ش:و.و فی المصدر:[أ]و.

[٥] نفس المصدر،ح ٥.

[٦] المصدر:عن زراره.

[٧] العیون ٤٥/٢،ح ١٧١.