تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٨١ - سوره الحدید

قیل:بنصر الأدلّه،و التّمکین من النّظر.

و«الواو»للحال من مفعول«یدعوکم».

و قرأ [١] أبو عمر و علی البناء [٢] للمفعول[و رفع«میثاقکم] [٣].

إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ

(٨):لموجب ما،فإنّ هذا موجب لا مزید علیه [٤].

هُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ عَلیٰ عَبْدِهِ آیٰاتٍ بَیِّنٰاتٍ لِیُخْرِجَکُمْ

،أی:اللّه،أو العبد.

مِنَ الظُّلُمٰاتِ إِلَی النُّورِ

:من ظلمات الکفر إلی نور الإیمان.

وَ إِنَّ اللّٰهَ بِکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ

(٩):حیث نبّهکم [٥] بالرّسل و الآیات و لم یقتصر علی ما نصب لکم من الحجج العقلیّه.

وَ مٰا لَکُمْ أَلاّٰ تُنْفِقُوا

:و أیّ شیء لکم فی ألاّ تنفقوا؟ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ :فیما یکون قربه إلیه.

وَ لِلّٰهِ مِیرٰاثُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ

:یرث کلّ شیء فیهما،و لا یبقی لأحد مال.و إذا کان کذلک،فإنفاقه بحیث یستخلف عوضا یبقی و هو الثّواب،کان أولی.

لاٰ یَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قٰاتَلَ أُولٰئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَهً

:بیان لتفاوت المنفقین باختلاف أحوالهم،من السّبق،و قوّه الیقین،و تحرّی الحاجات حثّا علی تحرّی الأفضل منها بعد الحثّ علی الإنفاق.

و ذکر القتال للاستطراد.

و قسیم«من أنفق»محذوف لوضوحه،و دلاله ما بعده علیه.

و«الفتح»فتح مکّه،إذ عزّ الإسلام به و کثر أهله و قلّه الحاجه إلی المقاتله و الإنفاق. و فی عیون الأخبار [٦]،بإسناده إلی الحسین بن یزید [٧] قال:سمعت الصّادق-علیه السّلام-یقول: یخرج رجل من ولد ابنی،موسی،اسمه اسم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-

[١] أنوار التنزیل ٤٥٢/٢.

[٢] ق،ش،م:بالبناء.

[٣] من المصدر.

[٤] لموجب ما للإیمان و التّصدیق،أی:إن کنتم مؤمنین بالرّسول لدلیل قاطع،فآمنوا به لهذا الموجب الخاصّ الذی هو أخذ المیثاق.

[٥] ن،ت،ی:ینهاکم.

[٦] العیون ٢٥٨/٢،ح ٣.

[٧] المصدر:زید.