[فقال:کذبوا-لعنهم اللّه-هوّنوا و استخفّوا بعزائم اللّه و فروضه [١]،و شدّدوا و عظّموا ما هوّن اللّه.إنّ اللّه أمر فی الطّلاق بشهاده رجلین عدلین] [٢] فأجازوا الطّلاق بلا شاهد واحد.و النکاح لم یجیء عن اللّه فی تحریمه،فسنّ [٣] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- فی ذلک الشاهدین[تأدیبا و نظرا،لئلاّ ینکر الولد و المیراث.و قد ثبت عقده النکاح و یستحلّ الفرج و لا أن یشهد.

الحسین بن سعید [٤]] [٥]،عن ابن أبی عمیر،عن عبد الرّحمن بن الحجّاج [٦] قال:

دخل الحکم بن عتیبه [٧] و سلمه بن کهیل علی أبی جعفر-علیه السّلام-فسألاه عن شاهد و یمین.

قال:قضی به رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و قضی به علیّ-علیه السّلام- عندکم بالکوفه.

فقالا:هذا خلاف القرآن.

قال:و أین وجدتموه خلاف القرآن؟ فقالا:إنّ اللّه یقول: وَ أَشْهِدُوا ذَوَیْ عَدْلٍ مِنْکُمْ .

فقال لهما أبو جعفر-علیه السّلام-:فقوله: وَ أَشْهِدُوا ذَوَیْ عَدْلٍ مِنْکُمْ هو أن لا تقبلوا [٨] شهاده واحد و یمین

وَ أَقِیمُوا الشَّهٰادَهَ

:أیّها الشّهود عند الحاجه«للّهِ»:خالصا لوجهه. و فی الکافی [٩]:عدّه من أصحابنا،عن احمد بن أبی عبد اللّه،عن عبد الرّحمن بن

[١] المصدر:فرائضه.

[٢] لیس فی ق،ش.

[٣] ق،ش،م:فسنن.

[٤] نفس المصدر٢٧٣/-٢٧٤،ح ٧٤٧.

[٥] لیس فی ق،ش.

[٦] ق،ش،م:عبد الحجّاج.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عینیه.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«هؤلاء یقبلون»بدل«هو أن تقبلوا».

[٩] الکافی ٣٨٠/٧-٣٨١،ح ١.