و قیل [٣]:نفوس بشریّه مفارقه عن أبدانها،و فیه دلاله علی أنّه-صلّی اللّه علیه و آله-ما رآهم و لم یقرأ علیهم،و إنّما اتّفق حضورهم فی بعض أوقات قراءته فسمعوها فأخبر اللّه به رسوله.

فَقٰالُوا إِنّٰا سَمِعْنٰا قُرْآناً

:کتابا.

عَجَباً

(١):بدیعا،مباینا لکلام النّاس فی حسن نظمه و دقّه معناه.و هو مصدر وصف به للمبالغه.

یَهْدِی إِلَی الرُّشْدِ

:إلی الحقّ و الصّواب.

فَآمَنّٰا بِهِ

:بالقرآن.

وَ لَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنٰا أَحَداً

(٢):علی ما نطق به الدلائل القاطعه علی التّوحید. و فی مجمع البیان [٤]:و روی الواحدیّ بإسناده،عن سعید بن جبیر،عن ابن عبّاس قال: ما قرأ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-علی الجنّ و ما رآهم،انطلق رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-فی طائفه من أصحابه عامدین إلی سوق عکاظ،و قد حیل بین الشّیاطین و بین خبر السّماء،فرجعت الشّیاطین إلی قومهم فقالوا:ما لکم؟ قالوا:حیل بیننا و بین خبر السّماء،و أرسلت علینا الشّهب.

قالوا:ما ذاک إلاّ من شیء أحدث،فاضربوا مشارق الأرض و مغاربها.

فمرّ النّفر الّذین أخذوا نحو تهامه بالنّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و هو بنخل عامدین إلی سوق عکاظ،و هو یصلّی بأصحابه صلاه الفجر،فلمّا سمعوا القرآن استمعوا له و قالوا:هذا الّذی حال بیننا و بین خبر السّماء.

فرجعوا إلی قومهم و قالوا: إِنّٰا سَمِعْنٰا قُرْآناً عَجَباً یَهْدِی إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنّٰا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنٰا أَحَداً .فأوحی اللّه إلی نبیّه: قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ .

و رواه البخاریّ و مسلم-أیضا-فی الصّحیح . و عن علقمه بن قیس [٥] قال:قلت لعبد اللّه بن مسعود: من کان منکم مع النّبیّ

١- ١ و ٢ و ٣) -نفس المصدر و الموضع.

[٢] المجمع ٣٦٨/٥.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

٤- ٥-