محمّد بن یحیی [١]،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن علیّ بن أبی حمزه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ القرآن لا یقرأ هذرمه،و لکن یرتّل ترتیلا،فإذا مررت بآیه فیها ذکر النّار وقفت عندها و تعوّذت باللّه من النّار.

و الحدیثان طویلان.أخذت منهما موضع الحاجه.

و فی مجمع البیان [٢]:و قیل: رَتِّلِ معناه:ضعّف.و«الرّتل»اللّیّن...عن قطرب.قال:و المراد بهذا:تحزین القلب [٣]،أی:اقرأه بصوت حزین.

و یعضده [٤]:

ما رواه أبو بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی هذا قال:هو أن تتمکّث فیه،و تحسّن به صوتک. و روی [٥] عن أمّ سلمه أنّها قالت: کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یقطّع قراءته آیه آیه.

و عن أنس [٦] قال:کان یمدّ صوته مدّا. و عن عبد اللّه بن عمر [٧] قال:قال رسول اللّه: یقال [٨]:لصاحب القرآن:اقرأ و ارق و رتّل،کما کنت ترتّل فی الدّنیا،فإنّ منزلتک عند آخر درجه تقرؤها.

إِنّٰا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً

(٥).

قیل [٩]:[یعنی:القرآن،فإنّه لما فیه من التکالیف الشاقّه ثقیل علی المکلّفین سیّما علی الرسول-صلّی اللّه علیه و آله و سلّم-إذ کان علیه أن یتحملها و یحملها أمته و الجمله اعتراض یسهل التکالیف علیه بالتهجّد و یدلّ علی أنّه مشقّ مضادّ للطبع مخالف للنفس] [١٠] أو رصین [١١] الرصانه لفظه و متانه معناه،أو ثقیل علی المتأمّل فیه،لافتقاره إلی مزید تصفیه للسّرّ و تجرید للنّظر.أو ثقیل [١٢] فی المیزان،أو علی الکفّار و الفجّار.

و فی مجمع البیان [١٣]:أی:سنوحی إلیک [١٤] قولا یثقل علیک و علی أمّتک.

[١] نفس المصدر٦١٨/،ح ٥.

[٢] المجمع ٣٧٨/٥.

[٣] المصدر:القرآن.

٤- ٤ و ٥ و ٦ و ٧) -نفس المصدر و الموضع.

[٥] لیس فی ق،ش،ت،ن.

[٦] أنوار التنزیل ٥١٣/٢.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«أی رضینا» بدل«أو رصین».

[٩] المصدر:ثقل.

[١٠] المجمع ٣٧٨/٥.

[١١] المصدر:علیک.

١٢- ١٣- ١٤-