سبق فی سوره المؤمنون [١]. و فی أصول الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن برید،قال:حدّثنا أبو عمرو الزّبیری،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-و ذکر حدیثا طویلا،یقول فیه -بعد أن قال:و فرض علی البصر.

...إلی قوله:و ذکر قوله [٣]: قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصٰارِهِمْ -إلی قوله-:

وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ و فسّرها:و کلّ شیء فی القرآن من حفظ الفرج فهو من الزّنا،إلاّ هذه الآیه [٤] فهو فإنّها من النّظر. و فی الکافی [٥]،بإسناده إلی إسحاق عن أبی ساره [٦] قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عنها،یعنی:المتعه.

فقال لی:حلال،فلا تزوّج إلاّ عفیفه،إن اللّه یقول: وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حٰافِظُونَ .فلا تضع فرجک حیث لا تأمن علی درهمک. و فی کتاب الخصال [٧]:عن جعفر بن محمّد،عن أبیه،عن آبائه قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: تحلّ الفروج بثلاثه وجوه:نکاح بمیراث،و نکاح بلا میراث، و نکاح بملک یمین.

فَمَنِ ابْتَغیٰ وَرٰاءَ ذٰلِکَ فَأُولٰئِکَ هُمُ العٰادُونَ

(٣١) وَ الَّذِینَ هُمْ لِأَمٰانٰاتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ رٰاعُونَ (٣٢):حافظون.

و قرأ [٨] ابن کثیر:«لأمانتهم» [٩].

وَ الَّذِینَ هُمْ بِشَهٰادٰاتِهِمْ قٰائِمُونَ

(٣٣)،یعنی:لا یخفون و لا ینکرون.أو لا یخفون ما علموه من حقوق اللّه و حقوق العباد.

و قرأ [١٠] یعقوب و سهل و حفص:«بشهاداتهم»لاختلاف الأنواع.

[١] فی النسخ:المؤمن.

[٢] الکافی ٣٥/٢-٣٦،ح ١.

[٣] النور٣٠/.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الآیات.

[٥] الکافی ٤٥٣/٥،ح ٢.

[٦] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٣٨٧/٢.و فی النسخ:بإسناده إلی إسحاق بن أبی ساره(ق، ش،ت،ن،سیاره)

[٧] الخصال١١٩/،ح ١٠٦.

[٨] أنوار التنزیل ٥٠٥/٢.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«لأماناتهم».

[١٠] مجمع البیان ٣٥٤/٥.