و الحسین،و الثّلاثاء علیّ بن الحسین و محمّد بن علیّ و جعفر بن محمّد،و الأربعاء موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمّد بن علیّ و أنا،و الخمیس ابنی الحسن بن علیّ،و الجمعه ابن ابنی و إلیه تجمع عصابه الحقّ،و هو الّذی یملأها قسطا و عدلا،کما ملئت جورا و ظلما، فهذا معنی الأیّام،فلا تعادوهم فی الدّنیا فیعادوکم فی الآخره.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا نُودِیَ لِلصَّلاٰهِ

أی:اذن لها.

مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ

:بیان«لإذا».

قیل:و إنّما سمّی جمعه لاجتماع النّاس فیه للصّلاه،و کانت العرب تسمیّه العروبه.

و قیل [١]:سمّاه کعب بن لؤی،لاجتماع النّاس فیه إلیه.

و قیل [٢]:أوّل جمعه جمعها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه لمّا قدم المدینه نزل قباء و أقام بها إلی الجمعه،ثمّ دخل المدینه و صلّی الجمعه فی دار لبنی سالم بن عوف.

فَاسْعَوْا إِلیٰ ذِکْرِ اللّٰهِ

:فامضوا إلیه مسرعین قصدا [٣]،فإنّ السّعی دون العدو.

و«الذّکر»قیل [٤]:الخطبه.

و قیل [٥]:الصّلاه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٦]:و روی أنّه کان بالمدینه إذا أذّن المؤذّن یوم الجمعه نادی مناد:حرم البیع.لقول اللّه-عزّ و جلّ-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا نُودِیَ لِلصَّلاٰهِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلیٰ ذِکْرِ اللّٰهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ . و فی مجمع البیان [٧]: و قرأ عبد اللّه بن مسعود:فامضوا إلی ذکر الله.و روی ذلک عن علی بن أبی طالب-علیه السّلام-و هو المرویّ عن أبی جعفر-علیه السّلام-و أبی عبد اللّه-علیه السّلام-. و فی الکافی [٨]:علیّ بن محمّد و محمّد بن الحسن،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد،عن المفضّل بن صالح،عن جابر بن یزید،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

[١] أنوار التنزیل ٤٧٧/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] الفقیه ١٩٥/١،ح ٩١٤.

[٧] المجمع ٢٨٨/٥.

[٨] الکافی ٤١٥/٣،ح ١٠.