(٢):فاتّعظوا بحالهم فلا تغدروا و لا تعتمدوا علی غیر اللّه. و فی مصباح الشّریعه [٤]:قال الصّادق-علیه السّلام-: و لا یصحّ الاعتبار إلاّ لأهل الصّفا و البصیره،قال اللّه-تعالی-: فَاعْتَبِرُوا یٰا أُولِی الْأَبْصٰارِ . و فی کتاب الخصال [٥]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کان أکثر عباده أبی ذرّ-رحمه اللّه-:التفکّر [٦] و الاعتبار.

وَ لَوْ لاٰ أَنْ کَتَبَ اللّٰهُ عَلَیْهِمُ الْجَلاٰءَ

:الخروج من أوطانهم.

لَعَذَّبَهُمْ فِی الدُّنْیٰا

:بالقتل و السّبی،کما فعل ببنی قریظه.

وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ عَذٰابُ النّٰارِ

(٣):استئناف،معناه:أنّهم إن نجوا من عذاب الدّنیا،لم ینجوا من عذاب الآخره.

ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ یُشَاقِّ اللّٰهَ فَإِنَّ اللّٰهَ شَدِیدُ الْعِقٰابِ

(٤).

الإشاره إلی ما ذکر ممّا حاق بهم،و ما کانوا بصدده،و ما هو معدّلهم.أو إلی الأخیر.

مٰا قَطَعْتُمْ مِنْ لِینَهٍ

:أیّ شیء قطعتم من نخله.فعله،من اللّون،و تجمع علی

[١] أی:بخلا.

٢- ٢ و ٣) -أنوار التنزیل ٤٦٤/٢.

[٣] مصباح الشریعه٢٠١/.

[٤] الخصال٤٢/،ح ٣٣.

[٥] ق،ش،م:الفکر.

٦-