و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:ثمّ ضرب مثلا فی بنی إسرائیل،فقال: مَثَلُ الَّذِینَ (الآیه)قال:الحمار یحمل الکتب و لا یعلم ما فیها،و لا یعمل بها کذلک بنو إسرائیل و قد حملوا مثل الحمار لا یعلمون ما فیه و لا یعملون به.

بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیٰاتِ اللّٰهِ

[أی:مثل الّذین کذبوا] [٣]و هو الیهود المکذّبون بالآیات الدّالّه علی نبوه محمّد.

و یجوز أن یکون«الّذین»صفه«للقوم»و المخصوص بالذّمّ محذوفا.

وَ اللّٰهُ لاٰ یَهْدِی الْقَوْمَ الظّٰالِمِینَ

(٥) قُلْ یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ هٰادُوا :تهوّدوا.

إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیٰاءُ لِلّٰهِ مِنْ دُونِ النّٰاسِ

:و کانوا یقولون:نحن أولیاء اللّه و أحباؤه. فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ :فتمنّوا من اللّه أن یمیتکم،و ینقلکم من دار البلیّه إلی محلّ الکرامه.

إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ

(٦):فی زعمکم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:قال:إنّ فی التّوراه مکتوب:أولیاء اللّه یتمنّون الموت.

وَ لاٰ یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ

:بسبب ما قدّموا من الکفر و المعاصی. و فی أصول الکافی [٥]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن

[١] لیس فی ق.

[٢] تفسیر القمّی ٣٦٦/٢.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] تفسیر القمّی ٣٦٦/٢.

[٥] الکافی ٤٥٨/٢،ح ٢٠.