قال:إنّ اللّٰه-تقدّس اسمه-عظّم شأن نساء النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-فخصّهنّ بشرف الأمّهات،فقال رسول اللّٰه:یا أبا الحسن،إنّ هذا الشّرف باق لهنّ ما دمن للّٰه [١]علی الطّاعه،فأیّتهن[عصت [٢] اللّٰه] [٣] بعدی بالخروج علیک فأطلق لها فی الأزواج، و أسقطها [٤] من شرف أمومه المؤمنین.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه. و فی کتاب الاحتجاج [٥] للطّبرسیّ:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه للقوم لمّا مات عمر بن الخطّاب:نشدتکم باللّٰه،هل فیکم أحد جعل رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-طلاق نسائه بیده غیری؟ قالوا:لا.

مُسْلِمٰاتٍ مُؤْمِنٰاتٍ

:مقرّات مخلصات،أو منقادات مصدّقات.

قٰانِتٰاتٍ

:مصلّیات،أو مواظبات علی الطّاعه.

تٰائِبٰاتٍ

:عن الذّنوب.

عٰابِدٰاتٍ

:متعبّدات،أو متذلّلات لأمر الرّسول.

سٰائِحٰاتٍ

:صائمات،سمّی الصّائم:سائحا،لأنّه یسیح بالنّهار بلا زاد.

أو مهاجرات.

ثَیِّبٰاتٍ وَ أَبْکٰاراً

(٥).

وسّط العاطف بینهما لتنافیهما،و لأنّهما فی حکم صفه واحده [٦]،إذ المعنی:

مشتملات علی الثّیّبات و الأبکار.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ

:بترک المعاصی،و فعل الطّاعات.

وَ أَهْلِیکُمْ

:بالنّصح و التّأدیب.

[١] لیس فی ق،ش.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:غضب.

[٣] لیس فی ق.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:تشرّف الأمّهات و.

[٥] الاحتجاج١٣٨/.

[٦] أی:قدّر علیهما صفه واحده هی «مشتملات»فلا بدّ من العطف.