لنا و طوبی لمن خلقنا له،و نحن اللّواتی لو أنّ قرن [١] إحدانا علّق فی جوّ السّماء لأغشی نوره الأبصار. و فی مجمع البیان [٢]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل،یذکر فیه فضل الغزاه،و فیه: و یجعل اللّه روحه فی حواصل طیر خضر،تسرح فی الجنّه حیث تشاء [٣]، تأکل من ثمارها،و تأوی إلی قنادیل من ذهب معلّقه بالعرش و یعطی الرّجل منهم سبعین غرفه من غرف الفردوس،سلوک کلّ غرفه ما بین صنعاء و الشّام یملأ نورها ما بین الخافقین،فی کلّ غرفه سبعون بابا،علی کلّ باب سبعون مصراعا من ذهب،علی کلّ باب سبعون سلسله [٤]،فی کلّ غرفه سبعون [٥] سریرا من ذهب قوائمها الدّرّ و الزّبرجد، مرموله [٦] بقضبان الزّمرّد،و علی کلّ سریر أربعون فراشا،غلظ کلّ فراش أربعون ذراعا، علی کلّ فراش زوجه من الحور العین عُرُباً أَتْرٰاباً .

فقال:أخبرنی [٧] یا أمیر المؤمنین،-علیه السّلام-عن العروبه.

فقال:هی الغنجه الرّضیّه الشّهیه،لها سبعون ألف وصیف و سبعون ألف وصیفه،صفر [٨] الحلیّ بیض الوجوه،علیهنّ تیجان اللّؤلؤ،علی رقابهنّ المنادیل،بأیدیهم الأکوبه و الأباریق. و فی الاحتجاج [٩] للطّبرسی-رحمه اللّه-عن الصّادق-علیه السّلام-حدیث طویل، و فیه قال السائل:فکیف تکون الحوراء فی کلّ ما أتاها زوجها عذراء؟ قال:[لأنّها] [١٠] خلقت من الطّیب،لا تعتریها عاهه و لا یخالط جسمها آفه،و لا یجری فی ثقبها شیء و لا یدنّسها حیض،فالرّحم ملتزقه [١١]،إذ لیس فیها لسوی الإحلیل مجری.

[١] القرن:الخصله من الشعر.

[٢] المجمع ٥٣٨/١.

[٣] ن،المصدر:یشاء.

[٤] المصدر:مسبله.

[٥] فی ن،ت،م،ی،ر،المصدر زیاده: خیمه،فی کل خیمه سبعون.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:موصوله.و رمّل السّریر:زیّنه بالجواهر.

[٧] لیس فی ق،م،ش،ت.

[٨] کذا فی المصدر.و فی ن،ت،م،ی،ر: ضعف و فی غیرها:صفف.

[٩] الإحتجاج٣٥١/.

[١٠] من المصدر.

[١١] فی المصدر زیاده:ملدم.