(٥٢):جنّنوه [٥] لأجل القرآن،بیّن أنّه ذکر عام،لا یدرکه و لا یتعاطاه إلاّ من کان أکمل النّاس عقلا و أمثلهم رأیا. و فی الکافی [٦]:محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسن [٧]،عن الحجّال،عن عبد الصّمد بن بشیر،عن حسّان الجمّال قال: حملت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-من المدینه إلی مکّه،فلمّا انتهینا إلی مسجد الغدیر نظر إلی میسره المسجد،فقال:

ذاک موضع قدم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-حیث قال:من کنت مولاه، فعلیّ [٨] مولاه.

ثمّ نظر إلی الجانب الاخر،فقال:

ذاک موضع [٩] فسطاط أبی فلان،و فلان،و سالم،مولی أبی حذیفه،و أبی عبیده بن الجرّاح،فلمّا أن رأوه رافعا یده قال بعضهم لبعض:انظروا إلی عینیه تدوران [١٠] کأنّهما عینا مجنون.فنزل جبرئیل بهذه الایه: وَ إِنْ یَکٰادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصٰارِهِمْ لَمّٰا سَمِعُوا الذِّکْرَ[وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَ مٰا هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ لِلْعٰالَمِینَ .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١١]:و قوله: وَ إِنْ یَکٰادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصٰارِهِمْ لَمّٰا سَمِعُوا الذِّکْرَ ] [١٢] قال:لمّا أخبرهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-بفضل.

١- ١ و ٢) -نفس المصدر و الموضع.

[٢] لیس فی ق.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] کذا فی نفس المصدر و الموضع.و فی النسخ: خبوه.

[٥] الکافی ٥٦٦/٤-٥٦٧،ح ٢.

[٦] المصدر:الحسین.

[٧] ق،ش،م:فهذا علیّ.

[٨] یوجد فی ی،المصدر.

[٩] کذا فی نور الثقلین ٣٩٩/٥،ح ٦٢.و فی النسخ و المصدر:تدور.

[١٠] تفسیر القمّی ٣٨٣/٢.

[١١] یوجد فی ن،ی،ر.

١٢-