فأخذ أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه-الرّایه و تقدّم،و جاء رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و أحاط بحصنهم،و غدر بهم عبد اللّه بن أبیّ،و کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إذا ظهر بمقدّم بیوتهم حصّنوا ما یلیهم و خرّبوا ما یلیه،و کان الرّجل منهم ممّن کان له بیت حسن خرّبه،و قد کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أمر بقطع نخلهم،فجزعوا من ذلک.

و قالوا:یا محمّد،إن اللّه یأمرک بالفساد؟إن کان لک هذا فخذه،و إن کان لنا فلا تقطعه.

فلمّا کان بعد ذلک قالوا:یا محمّد،نخرج من بلادک فأعطنا مالنا.

فقال:لا،و لکن تخرجون و لکم ما حملت الإبل.

فلم یقبلوا ذلک،فبقوا أیّاما ثمّ قالوا:نخرج و لنا ما حملت الإبل.

فقال:لا،و لکن تخرجون و لا یحمل أحد منکم،شیئا [١] فمن وجدنا معه شیئا [من ذلک] [٢] قتلناه.

فخرجوا علی ذلک،و وقع قوم منهم إلی فدک و وادی القری،و خرج منهم قوم إلی الشّام.

فأنزل اللّه فیهم: هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا -إلی قوله-: شَدِیدُ الْعِقٰابِ .

و أنزل اللّه علیه فیما عابوه من قطع النّخل: مٰا قَطَعْتُمْ مِنْ لِینَهٍ -إلی قوله-:

رَؤُفٌ رَحِیمٌ

و أنزل اللّه فی عبد اللّه بن أبیّ و أصحابه: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ نٰافَقُوا یَقُولُونَ- إلی قوله-: لاٰ یُنْصَرُونَ. ثمّ قال: کَمَثَلِ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ،یعنی:بنی قینقاع قَرِیباً ذٰاقُوا وَبٰالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ .

ثمّ ضرب-تعالی-فی عبد اللّه بن أبیّ و بنی النّضیر مثلا فقال: کَمَثَلِ الشَّیْطٰانِ إِذْ قٰالَ لِلْإِنْسٰانِ اکْفُرْ فَلَمّٰا کَفَرَ قٰالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِنْکَ إِنِّی أَخٰافُ اللّٰهَ رَبَّ الْعٰالَمِینَ فَکٰانَ عٰاقِبَتَهُمٰا أَنَّهُمٰا فِی النّٰارِ خٰالِدَیْنِ فِیهٰا وَ ذٰلِکَ جَزٰاءُ الظّٰالِمِینَ . و فیه زیاده أحرف لم تکن

[١] لیس فی ق،ش.

[٢] لیس فی ق،ش،م.