(الآیه)قال:سبب[نزول] [٥] ذلک أنّه[کان] [٦] بالمدینه ثلاثه أبطن من الیهود:بنو النّضیر و قریظه و قینقاع،و کان بینهم و بین رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عهد و مدّه، فنقضوا عهدهم.

و کان سبب ذلک من بنی النّضیر فی نقض عهدهم،أنّه أتاهم رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-یستسلفهم دیه رجلین قتلهما رجل من أصحابه غیله،یعنی:

یستقرض،و کان قصد کعب بن الأشرف.

فلمّا دخل علی کعب قال:مرحبا،یا أبا القاسم،و أهلا.و قام کأنّه یصنع له الطّعام،و حدّث نفسه أن یقتل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و یتبع أصحابه.

فنزل جبرئیل فأخبره بذلک،فرجع رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلی المدینه، و قال لمحمّد بن مسلمه [٧] الأنصاری:اذهب إلی بنی النّضیر فأخبرهم،أنّ اللّه قد أخبرنی بما هممتم به من الغدر،فإمّا أن تخرجوا من بلدنا،و إمّا أن تأذنوا بحرب.

فقالوا:نخرج من بلادک.

فبعث إلیهم عبد اللّه بن أبیّ:ألاّ تخرجوا و تقیموا و تنابذوا محمّدا [٨] الحرب،فإنّی أنصرکم أنا و قومی و حلفائی،فإنّ خرجتم خرجت معکم،و إن قاتلتم قاتلت معکم.

فأقاموا [٩] و أصلحوا حصونهم و تهیّأوا للقتال،و بعثوا إلی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:إنّا لا نخرج،فاصنع ما أنت صانع.

فقام رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و کبّر و کبّر أصحابه،و قال لأمیر المؤمنین

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] لیس ف ن،ی.

[٤] تفسیر القمّی ٣٥٨/٢-٣٦٠.

٥- ٥ و ٦) -من المصدر.

[٦] ش،م:مسلم.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و تنابزوا رسول اللّه.

[٨] لیس فی ن،ی.و فی سائر النسخ:ثمّ قاموا.و ما أثبتنا فی المتن موافق المصدر.

٩-