فی روضه الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،[عن علیّ بن الحسین،] [٢]،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: مٰا یَکُونُ مِنْ نَجْویٰ ثَلاٰثَهٍ (الآیه)قال:نزلت هذه الآیه فی فلان و فلان،و أبی عبیده [٣]الجرّاح،و عبد الرّحمن بن عوف،و سالم،مولی أبی حذیفه،و المغیره بن شعبه،حیث کتبوا الکتاب بینهم و تعاهدوا و تواثقوا [٤]:لئن مضی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-لا تکون الخلافه فی بنی هاشم و لا النّبوّه أبدا.فأنزل اللّه-عزّ و جلّ-فیهم هذه الآیه.

...إلی قوله-علیه السّلام-:لعلّک تری أنّه کان یوم [٥] یشبه یوم کتب الکتاب إلاّ یوم قتل الحسین-علیه السّلام-؟!و هکذا کان فی سابق علم اللّه،الّذی أعلمه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن إذا کتب الکتاب قتل الحسین-علیه السّلام-و خرج الملک من بنی هاشم،فقد کان ذلک کلّه. و فی نهج البلاغه [٦]:قال-علیه السّلام-: مع کلّ شیء [٧] لا بمقارنه،و غیر کلّ شیء لا بمزایله. و فی إرشاد المفید [٨]:و جاءت الروایه [٩] أنّ بعض أحبار الیهود جاء إلی أبی بکر، فقال له:أنت خلیفه نبیّ [١٠] هذه الأمّه؟ فقال له:نعم.

فقال:إنّا نجد فی التّوراه خلفاء الأنبیاء أعلم أممهم،فخبّرنی عن اللّه أین هو،فی السّماء هو أم فی الأرض؟ فقال له أبو بکر:هو فی السّماء علی العرش.

قال الیهودیّ:فأری الأرض خالیه منه،و أراه علی هذا القول فی مکان دون مکان.

فقال له أبو بکر:هذا کلام الزّنادقه،أعزب عنّی و إلاّ قتلتک.

[١] الکافی ١٨٠/٨،ح ٢٠٢.

[٢] لیس فی ق.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:بن.

[٤] المصدر:توافقوا.

[٥] لیس فی ق.

[٦] النهج٤٠/،ح الخطبه ١.

[٧] لیس فی ن،ت،ر.

[٨] الإرشاد٩٧/٩٦/.

[٩] یوجد فی ت،ر،المصدر.

[١٠] لیس فی ق.