السّلام-أنّه قال: قد،و اللّه،أوتینا ما أوتی سلیمان و ما لم یؤت سلیمان و ما لم یؤت أحد من الأنبیاء،قال اللّه-عزّ و جلّ-فی قصّه سلیمان [١]: هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسٰابٍ. و قال فی قصّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-: مٰا آتٰاکُمُ الرَّسُولُ (الآیه). و فی أصول الکافی [٢]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن أبی زاهر [٣]،عن علیّ بن إسماعیل،عن صفوان بن یحیی،عن عاصم بن حمید،عن أبی إسحاق النّحویّ قال:

دخلت علی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فسمعته یقول:إنّ اللّه-عزّ و جلّ-أدّب نبیه علی محبّته،فقال [٤]: وَ إِنَّکَ لَعَلیٰ خُلُقٍ عَظِیمٍ. ثمّ فوّض إلیه فقال: مٰا آتٰاکُمُ الرَّسُولُ (الآیه).و قال [٥]-تعالی-: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اللّٰهَ (الحدیث).

عدّه من أصحابنا [٦]،عن أحمد بن محمّد،عن ابن أبی نجران،عن عاصم بن حمید،عن أبی إسحاق قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-یقول.ثمّ ذکر نحوه.

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه عن یحیی بن أبی عمران،عن یونس،عن بکار بن بکر [٨]،عن موسی بن أشیم قال: کنت عند أبی عبد اللّه-علیه السّلام-فسأله رجل عن آیه من کتاب اللّه فأخبره بها،ثمّ دخل علیه داخل فسأله عن تلک الآیه فأخبره بخلاف ما أخبره [٩] الأوّل،فدخلنی من ذلک ما شاء اللّه حتّی کأنّ قلبی یشرّح بالسّکاکین فقلت فی نفسی:ترکت أبا قتاده بالشّام لا یخطئ بالواو [١٠] و شبهه،و جئت إلی هذا یخطأ هذا الخطأ کلّه!فبینا أنا کذلک،إذ دخل علیه آخر فسأله عن تلک الآیه فأخبره بخلاف ما أخبرنی و أخبر صاحبی،فسکنت نفسی،فعلمت أنّ ذلک منه تقیّه.

قال:ثمّ التفت إلیّ،فقال لی:یا ابن أشیم،إنّ اللّه-عزّ و جلّ-فوّض إلی سلیمان بن داود فقال [١١]: هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسٰابٍ. و فوّض إلی نبیّه فقال: مٰا آتٰاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا .فما فوّض إلی رسول اللّه-صلّی

[١] ص٣٩/.

[٢] الکافی ٢٦٥/١،ح ١.

[٣] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٤٠/١.و فی ن:أحمد بن طاهر.و فی سائر النسخ:أحمد بن زاهر.

[٤] القلم٤/.

[٥] النساء٨٠/.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] نفس المصدر،ح ٢.

[٨] ق،ش:بکیر.

[٩] المصدر:أخبر[به].

[١٠] المصدر:فی الواو.

[١١] ص٣٩/.