فأقبل علیه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و کانت له منه منزله و قال:کیف تجدک [٢]یا حارث؟ قال:نال الدّهر منّی [٣]،و زادنی أودا و تملیلا [٤] اختصام أصحابک ببابک.

قال:فیم؟ قال:فی شأنک و البلیّه من قبلک،فمن مفرّط غال،و مبغض قال،و من متردّد مرتاب،فلا یدری أ یقدم أم یحجم؟ قال:فحسبک،أیا أخا همدان،ألا إنّ خیر شیعتی النّمط الأوسط،إلیهم یرجع الغالی و بهم یلحق التّالی.

قال:لو کشفت،فداک أبی و أمّی،الرّیب عن قلوبنا و جعلتنا فی ذلک علی بصیره من أمرنا.

قال:فذکّر،فإنّک امرؤ [٥] ملبوس علیک،إنّ دین اللّه لا یعرف بالرّجال بل بآیه الحقّ،و«الآیه»العلامه،فاعرف الحقّ تعرف أهله.

یا حارث،إنّ الحق أحسن الحدیث،و الصّادع به مجاهد،و بالحقّ أخبرک، فأرعنی [٦] سمعک،ثمّ خبّر به من کانت له خصاصه من أصحابک.

ألا إنّی عبد اللّه و أخو رسوله،و صدّیقه الأوّل،صدّقته و آدم بین الرّوح و الجسد، ثمّ إنّی صدّیقه الأوّل فی أمّتکم حقّا،فنحن الأوّلون و نحن الآخرون.

ألا و أنا خاصّته،یا حارث،و خالصته و صفوته و وصیّه و ولیّه و صاحب نجواه و سرّه،أوتیت فهم الکتاب و فصل الخطاب و علم القرآن و الأسباب،و استودعت ألف مفتاح،یفتح کلّ مفتاح ألف باب،یفضی کلّ باب إلی ألف ألف عهد،و أیّدت أو

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بمحجّته. و المحجن:کلّ معوّج الرأس کالصولجان. و الصولجان:الصولج.و منه:صولجان الملک:عصا یحملها الملک ترمز لسلطانه.

[٢] المصدر:نجدک.

[٣] فی المصدر زیاده:یا أمیر المؤمنین.

[٤] بمعنی:تقلّبا فی مرض و نحوه:مأخوذ من تملّل،أی:تقلّب.و فی ن،ت،ی،ر:غلیلا. أی عیشا ضیّقا و لهبا.و فی المصدر،أدواءا و عللا، أی:آلاما و أسقاما.و کل هذه المعانی صحیحه.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فإنّه أمر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی ن،ت،ی،ر: فأرغنی.و فی غیرها:فاوعنی.