فقیل له:یا ابن [١] رسول اللّه،[-صلّی اللّه علیه و آله-] [٢] ففی القبر نعیم و عذاب؟ قال:إی و الّذی بعث محمّدا نبیّا،و جعله زکیّا هادیا مهدیّا،و جعل أخاه،علیّا بالعهد وفیّا،[و بالحقّ ملیّا] [٣] و لدی اللّه مرضیّا،و إلی الجهاد سابقا،و للّه فی أحواله موافقا،و للمکارم حائزا و بنصر اللّه له علی أعدائه فائزا،و للعلوم حاویا [٤]،و لأولیاء اللّه موالیا،و لأعدائه مناوئا،و بالخیرات ناهضا،و للقبائح رافضا،و للشّیطان مخزیا،و للفسقه المرده مغضبا [٥]،و لمحمّد نفسا،و بین یدیه لدی المکاره جنّه و ترسا،آمنت به و هو أبی [٦]، علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-عبد [٧] ربّ الأرباب،و المفضّل علی أولی الألباب، الحاوی لعلوم الکتاب،زین من یوافی یوم القیامه عرصات الحساب بعد محمّد صفی الکریم العزیز الوّهاب،إنّ فی القبر نعیما یوفّر اللّه به حظوظ أولیائه،و إنّ فی القبر عذابا یشدّد اللّه به شقاء أعدائه.

إنّ المؤمن الموالی لمحمّد [٨] و آله الطّیّبین،المتّخذ لعلیّ-علیه السّلام-بعد محمّد إمامه الّذی یحتذی [٩] مثاله،و سیّده الّذی یصدّق أقواله و یصوب أفعاله و یطیعه بطاعه من یندبه من أطائب ذرّیته لأمور الدّین و سیاسته،إذا حضره من أمر اللّه ما لا یردّ،و نزل به من قضائه،ما لا یصدّ،و حضره ملک الموت و أعوانه[وجد] [١٠] عند رأسه محمّد [١١] رسول اللّه [-صلّی اللّه علیه و آله-] [١٢] و من جانب [١٣] آخر علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و عند رجلیه من جانب الحسن سبط سیّد المرسلین،و من جانب آخر[الحسین] [١٤] سیّد الشّهداء أجمعین و حوالیه بعدهم خیار خواصّهم و محبّیهم،الّذین هم ساده هذه الأمّه بعد ساداتهم من آل محمّد.

[١] لیس فی المصدر.و فی هامشه:کذا فی التفسیر المطبوع و فی نسخه الخونساری و نسخ الأصل و البحار و مدینه المعاجز:یا ابن.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] ق،ش،م:حافیا.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مقضیا.

[٦] المصدر:أنا و أخی.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عند.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:صلّی اللّه علیه.

[٩] ق:یتحذّی.

[١٠] من المصدر.

[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:محمّد.

[١٢] لیس فی المصدر.

[١٣] فی المصدر:[من جانب]مکان«و من جانب».

[١٤] من المصدر مع المعقوفتین.