تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٨٨ - سوره الحدید

حَتّٰی جٰاءَ أَمْرُ اللّٰهِ

:و هو الموت.

وَ غَرَّکُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُورُ

(١٤):الشّیطان،أو الدّنیا.

فَالْیَوْمَ لاٰ یُؤْخَذُ مِنْکُمْ فِدْیَهٌ

:فداء.

و قرأ [١] ابن عامر و یعقوب،بالتّاء.

وَ لاٰ مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا

:ظاهرا و باطنا.

مَأْوٰاکُمُ النّٰارُ هِیَ مَوْلاٰکُمْ

:هی أولی بکم،کقول لبید:

فعدت [٢] کلا الفرجین تحسب أنّه

مولی المخافه خلفها و امامها

و حقیقه«مولاکم»مجراکم [٣]،أی:مکانکم الّذی یقال فیه:هو أولی بکم، کقولک:هو مئنه الکرم [٤]،أی:مکان قول القائل:إنّه لکریم.

أو مکانکم عمّا قریب،من الولی [٥]،و هو القرب.

أو ناصرکم علی طریقه قولهم:

تحیّه بینهم ضرب و جمیع

أو متولّیکم،بتولیکم،کما تولّیتم موجباتها فی الدّنیا.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و قوله [٧]: فَالْیَوْمَ لاٰ یُؤْخَذُ مِنْکُمْ (الآیه)قال:

و اللّه،ما عنی به:الیهود و لا النصاری،و ما عنی به:إلاّ أهل القبله.[ثمّ قال:

مَأْوٰاکُمُ النّٰارُ] [٨] هِیَ مَوْلاٰکُمْ

قال:هی أولی بکم.

وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ

(١٥):النّار و

فی الخصال [٩]:فی مناقب أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و تعدادها،قال: و أمّا الثّلاثون،فإنّی سمعت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-

[١] أنوار التنزیل ٤٥٤/٢.

[٢] ش،ق:فقدت.و الصحیح:فغدت.إنّما کان الشاعر یصف بقره وحشیه نفرت من صوت الصائد و لم تقف لتنظر أ صائدها خلفها أو أمامها، أی:غدت علی حاله کلا جانبیها یخوف بحیث لا یعرف منجاها من مهلکها.و ضمیر«أنّه»راجع إلی«کلا»باعتبار اللّفظ.

[٣] کذا فی أنوار التنزیل ٤٥٤/٢.و فی ت،م، ش،ی،ر:مجراکم و فی ق:مجزیکم.و لا یوجد فی ن.

[٤] ن،م،ی،ر:الکرام.

[٥] الصحیح:الولاء.

[٦] تفسیر القمّی ٣٥١/٢.

[٧] لیس فی ق.

[٨] لیس فی ق،ش،م.

[٩] الخصال ٥٧٥/٢،ح ١.