فلمّا هزم المسلمون یوم أحد ارتابوا و نکثوا،و خرج کعب بن الأشرف فی أربعین راکبا إلی مکّه و حالفوا أبو سفیان.فأمر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[محمّد بن مسلمه] [٢] أخا کعب من الرّضاعه فقتله غیله،ثمّ صبّحهم بالکتائب و حاصرهم [٣] حتّی صالحوه علی الجلاء،فجلا أکثرهم إلی الشّام و لحقت طائفه بخیبر[و الحیره] [٤]،فأنزل اللّه -تعالی-: سَبَّحَ لِلّٰهِ -إلی قوله-: کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ .

هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتٰابِ مِنْ دِیٰارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ

قیل [٥]:أی:فی أوّل حشرهم من جزیره العرب،إذ لم یصبهم هذا الذّلّ قبل ذلک.أو فی أوّل حشرهم للقتال أو الجلاء إلی الشّام،و آخر حشرهم إجلاء عمر إیّاهم من خیبر إلیه.[أو فی أوّل حشر النّاس إلی الشام [٦]] [٧]،و آخر حشرهم أنّهم یحشرون إلیه عند قیام السّاعه فیدرکهم هناک.أو أنّ نارا تخرج من المشرق فتحشرهم إلی المغرب.

و«الحشر»إخراج جمع من مکان إلی آخر. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]:عن الإمام الحسن بن علیّ-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: ثمّ یبعث اللّه نارا من المشرق و نارا من المغرب،و یتبعهما بریحین شدیدتین فیحشر النّاس عند صخره بیت المقدس،فیحشر أهل الجنّه عن یمین الصّخره و یزلف المیعاد و تصیر [٩] جهنّم عن یسار الصّخره فی تخوم الأرضین السّابعه،و فیها[الفلق و] [١٠] و السّجین،فتفرّق الخلائق من عند الصّخره،فمن وجبت له الجنّه،دخلها،[و من

[١] أنوار التنزیل ٤٦٣/٢.

[٢] من المصدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی ق،ش،م: حاصروهم.و فی ن،ت،ر:خاصرهم و فی ی: خاصمهم.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] نفس المصدر٤٦٤/.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إلیه.

[٧] لیس فی ق.

[٨] تفسیر القمّی ٢٧٢/٢.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«المعتبر و یحشر أهل»بدل«المیعاد و تصیر».

[١٠] لیس فی ن.