تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٧١ - سوره المنافقون

و هو الشّغل.

فَأُولٰئِکَ هُمُ الْخٰاسِرُونَ

(٩):لأنّهم باعوا العظیم [١] الباقی بالحقیر الفانی.

وَ أَنْفِقُوا مِنْ مٰا رَزَقْنٰاکُمْ

:بعض أموالکم ادخارا للآخره.

مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ

،أی:یری دلائله.

فَیَقُولَ رَبِّ لَوْ لاٰ أَخَّرْتَنِی

:أمهلتنی.

إِلیٰ أَجَلٍ قَرِیبٍ

:أمد [٢] غیر بعید.

فَأَصَّدَّقَ

:فأتصدّق.

وَ أَکُنْ مِنَ الصّٰالِحِینَ

(١٠):بالتّدارک.

و جزم«أکن»للعطف علی موضع الفاء و ما بعده [٣].

و قرأ أبو عمرو [٤]:«و أکون»-بالنّصب-عطفا علی«أصّدّق»،و بالرّفع علی:

و أنا أکون،فیکون عده بالصّلاح.

و فی من لا یحضره الفقیه [٥]:و سئل عن قول اللّه: فَأَصَّدَّقَ وَ أَکُنْ مِنَ الصّٰالِحِینَ .

قال:أصدق من الصّدقه. وَ أَکُنْ مِنَ الصّٰالِحِینَ ،أی:أحجّ. و فی مجمع البیان [٦]:عن ابن عباس قال:ما من أحد یموت،و کان له مال فلم یؤدّ زکاته و أطاق الحجّ فلم یحجّ،إلاّ سأل الرّجعه عند الموت.

قالوا [٧]:یا ابن عبّاس،اتّق اللّه،فإنّما یری [٨] هذا الکافر یسأل الرّجعه.

فقال:أنا أقرأ به علیکم قرآنا.ثمّ قرأ هذه الآیه إلی قوله: مِنَ الصّٰالِحِینَ فقال:الصّلاح هنا:الحجّ.و روی ذلک عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-.

وَ لَنْ یُؤَخِّرَ اللّٰهُ نَفْساً

:و لن یمهلها.

[١] لیس فی ن.

[٢] کذا فی أنوار التنزیل ٤٧٩/٢.و فی النسخ: أمل.

[٣] لأنّ التقدیر:إن أمهلتنی لأجل قریب أصّدّق.فیکون«أصّدّق»مجزوما محلا بجواب الشرط.

[٤] أنوار التنزیل ٤٧٩/٢.

[٥] الفقیه ١٤٢/٢،ح ٦١٨.

[٦] المجمع ٢٩٦/٥.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قال.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یری.