تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٦٩ - سوره المنافقون
وَ لِلّٰهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ
:و للّٰه الغلبه و القوّه،و لمن أعزّه من رسوله و المؤمنین. و فی الکافی [١]،بإسناده إلی أبی الحسن الأحمسیّ:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- قال: إنّ اللّٰه فوّض إلی المؤمن أموره کلّها و لم یفوّض إلیه أن یکون ذلیلا،أما تسمع قول اللّٰه: وَ لِلّٰهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ .فالمؤمن یکون عزیزا و لا یکون ذلیلا.
ثمّ قال:إنّ المؤمن أعزّ من الجبل،إنّ الجبل یستقلّ منه بالمعاول و المؤمن لا یستقلّ من دینه شیء. و بإسناده [٢] إلی سماعه قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: إنّ اللّٰه فوّض إلی المؤمن أموره کلّها و لم یفوّض إلیه أن یذلّ نفسه،أما تسمع لقول [٣] اللّٰه: وَ لِلّٰهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ ؟فالمؤمن ینبغی أن یکون عزیزا و لا یکون ذلیلا،یعزّه [٤]،اللّٰه بالإیمان و الإسلام. و بإسناده [٥] إلی مفضّل بن عمر قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: لا ینبغی للمؤمن أن یذل نفسه.
قلت:بما یذلّ نفسه؟ قال:یدخل فیما یعتذر [٦] منه. و بإسناده [٧] له آخر إلی سماعه:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: إنّ اللّٰه فوّض إلی المؤمن أموره کلّها و لم یفوّض إلیه أن یذلّ نفسه،ألم تر قول اللّٰه-تعالی-: وَ لِلّٰهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ ؟و المؤمن ینبغی أن یکون عزیزا و لا یکون ذلیلا. و فی کتاب المناقب [٨] لابن شهر آشوب: و قیل للحسین [٩] بن علیّ-علیه السّلام-:
إنّ فیک عظمه.
قال:بل فیّ عزّه،قال اللّٰه-تعالی-: وَ لِلّٰهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ .
[١] الکافی ٦٣/٥،ح ١.
[٢] نفس المصدر،ح ٢.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یقول.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بعزّه.
[٥] نفس المصدر٦٤/،ح ٥.
[٦] المصدر:یتعذر.
[٧] نفس المصدر٦٤/،ح ٦.
[٨] المناقب ٩/٤.
[٩] المصدر:للحسن.