فقالوا:یقول اللّه مخبرا عن قوم من أصحاب النّبیّ: وَ یُؤْثِرُونَ عَلیٰ أَنْفُسِهِمْ (الآیه)فمدح فعلهم،و قال فی موضع آخر [٤]: وَ یُطْعِمُونَ الطَّعٰامَ عَلیٰ حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً. فنحن نکتفی بهذا.

فقال رجل من الجلساء:إنّا رأیناکم تزهدون فی الأطعمه الطّیّبه،و مع ذلک تأمرون النّاس بالخروج عن أموالهم حتّی تمتّعوا أنتم منها.

فقال له أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:دعوا عنکم ما لا ینتفع به،أخبرونی،أیّها النّفر،أ لکم علم بناسخ القرآن من منسوخه و محکمه من متشابهه،الّذی فی مثله ضلّ من ضلّ و هلک من هلک هذه الأمّه؟ فقالوا:بعضه [٥]،فأمّا کلّه فلا.

فقال لهم:فمن [٦] هاهنا أتیتم [٧]،و کذلک أحادیث رسول اللّه.

فأمّا ما ذکرتم من إخبار اللّه-عزّ و جلّ-إیّانا فی کتابه عن القوم الّذین أخبر عنهم بحسب فعالهم،فقد کان مباحا جائزا،و لم یکونوا نهوا عنه،و ثوابهم منه علی اللّه، و ذلک أنّ اللّه-جلّ و تقدّس-أمر بخلاف ما عملوا به فصار أمره ناسخا لفعلهم،و کان نهی اللّه-تبارک و تعالی-رحمه منه للمؤمنین[و نظرا] [٨] لکی لا یضرّوا بأنفسهم و عیالاتهم،منهم الضّعفه الصّغار و الولدان و الشّیخ الفانی و العجوز الکبیره الّذین لا یصبرون علی الجوع، فإن تصدّقت برغیفی و لا رغیف لی غیره،ضاعوا و هلکوا جوعا.

فمن ثمّ قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:خمس تمرات أو خمس قرص أو دنانیر

[١] الحصر:العی فی المنطق و العجز عن الکلام.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حجّه.

[٣] أی:أحضروها.

[٤] الدّهر٨/.

[٥] المصدر:أو بعضه.

[٦] فی ق،ش،زیاده:أین.

[٧] أی:دخل علیکم البلاء و أصابکم ما أصابکم.

[٨] لیس فی ق،ش،م.