تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٨٦ - سوره الحشر

و هو سابق الأمّه.

أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ نٰافَقُوا یَقُولُونَ لِإِخْوٰانِهِمُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتٰابِ

، یرید:الّذین بینهم و بینهم أخوّه الکفر.أو الصّداقه أو المودّه.

لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ

،أی:من دیارکم.

لَنَخْرُجَنَّ مَعَکُمْ وَ لاٰ نُطِیعُ فِیکُمْ

:فی قتالکم أو خذلانکم.

أَحَداً أَبَداً

،أی:من أمر رسول اللّه و المسلمین.

وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّکُمْ

:لنعاوننّکم.

وَ اللّٰهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکٰاذِبُونَ

(١١):لعلمه بأنّهم لا یفعلون ذلک،کما قال:

لَئِنْ أُخْرِجُوا لاٰ یَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَ لَئِنْ قُوتِلُوا لاٰ یَنْصُرُونَهُمْ.

و کان کذلک،فإنّ ابن أبیّ و أصحابه راسلوا بنی النّضیر بذلک ثمّ أخلفوهم.

وَ لَئِنْ نَصَرُوهُمْ

:علی الفرض و التّقدیر لَیُوَلُّنَّ الْأَدْبٰارَ :انهزاما.

ثُمَّ لاٰ یُنْصَرُونَ

(١٢):بعد،بل نخذلهم و لا ینفعهم نصره المنافقین،أو نفاقهم،إذ ضمیر الفعلین یحتمل أن یکون لیهود و أن یکون للمنافقین.

لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَهً

،أی:أشدّ مرهوبیّه.مصدر للفعل المبنیّ للمفعول.

فِی صُدُورِهِمْ

:فإنّهم کانوا یضمرون مخافتهم[من المؤمنین] [١].

مِنَ اللّٰهِ

:علیما یظهرونه نفاقا،فإنّ استبطان رهبتکم سبب لإظهار رهبه اللّه.

ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاٰ یَفْقَهُونَ

(١٣):لا یعلمون عظمه اللّه حتّی یخشوه حقّ خشیته،و یعلموا أنّه الحقیق بأن یخشی.

لاٰ یُقٰاتِلُونَکُمْ

:الیهود و المنافقون.

جَمِیعاً

:مجتمعین.

إِلاّٰ فِی قُریً مُحَصَّنَهٍ

:بالدّروب و الخنادق أَوْ مِنْ وَرٰاءِ جُدُرٍ :لفرط رهبتهم.

و قرأ [٢] ابن کثیر و أبو عمرو:«جدار»و أمال أبو عمرو فتحه الدّال.

[١] لیس فی ق،ش،م.

[٢] أنوار التنزیل ٤٦٧/٢.