فی کتاب معانی الأخبار [١]،بإسناده إلی سعد الخفّاف[عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: القلوب أربعه:قلب فیه نفاق و إیمان،و قلب منکوس،و قلب مطبوع، و قلب أزهر أنور.

قلت:ما الأزهر؟ قال:فیه کهیئه السراج.فأمّا المطبوع،فقلب المنافق.] [٢] و أمّا الأزهر،فقلب المؤمن.إن أعطاه اللّه شکر،و إن ابتلاه صبر،و أمّا المنکوس فقلب المشرک.ثمّ قرأ هذه الآیه: أَ فَمَنْ یَمْشِی (الآیه). و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن محمّد،عن علیّ بن العبّاس،عن [٤] الحسن بن عبد الرّحمن،عن حریز،عن منصور بن عبد اللّه،عن الفضیل قال: دخلت مع أبی جعفر -علیه السّلام-المسجد الحرام،و هو متّکئ علیّ،فنظر إلی النّاس و نحن علی باب بنی شیبه فقال:

یا فضیل،هکذا کان یطوفون فی الجاهلیّه،لا یعرفون حقّا و لا یدینون دینا.

یا فضیل،انظر إلیهم منکبّین [٥] علی وجوههم[لعنهم اللّه من خلق [٦] مکبّین علی وجوههم] [٧].ثمّ تلا هذه الآیه:[ أَ فَمَنْ یَمْشِی مُکِبًّا عَلیٰ وَجْهِهِ أَهْدیٰ أَمَّنْ یَمْشِی سَوِیًّا عَلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ ،یعنی-و اللّه-:علیّا و الأوصیاء-علیه السّلام-.] [٨]و

فی شرح الآیات الباهره [٩]:روی محمّد بن العبّاس،عن حمید بن زیاد،عن الحسن بن محمّد بن سماعه،عن صالح بن خالد،عن منصور بن جریر [١٠]،عن فضیل بن یسار،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: تلا هذه الآیه و هو ینظر إلی النّاس: أَ فَمَنْ یَمْشِی (الآیه)،یعنی-و اللّه-:علیّا و الأوصیاء.

[١] معانی الأخبار٣٩٥/،ح ٥١.

[٢] لا یوجد فی ق.

[٣] الکافی ٢٨٨/٨،ح ٤٣٤.و سند الحدیث فیه هکذا:علیّ بن محمّد،عن علیّ بن الحسن،عن حریز....

[٤] فی فی ق،ش،م،زیاده:محمّد بن.

[٥] المصدر:مکبّین.

[٦] فی المصدر زیاده:مسخور بهم.

[٧] لیس فی ق،ش.

[٨] یوجد فی ن،المصدر.

[٩] تأویل الآیات الباهره ٧٠٢/٢-٧٠٣، ح ٢.

[١٠] المصدر:حریز.