علیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.و هو قول اللّه-عزّ و جلّ-: فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَهً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا (الحدیث). و فیه [١]:فی الحدیث السّابق متّصلا بقوله: و الأوصیاء.ثمّ تلا هذه الآیه: فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَهً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ قِیلَ هٰذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ [٢] أمیر المؤمنین.

یا فضیل،لم یتسمّ [٣] بهذا الإسلام غیر علیّ إلاّ مفتر کذّاب إلی یوم الناس [٤]هذا.

أما و اللّه،یا فضیل،ما للّه حاجّ غیرکم،و لا یغفر الذّنوب إلاّ لکم،و لا یتقبّل اللّه إلاّ منکم.

و فی مجمع البیان [٥]:و روی الحاکم،أبو القاسم الحسکانیّ،بالأسانید الصّحیحه،عن الأعمش قال:لمّا رأوا ما لعلیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-عند اللّه من الزّلفی سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا . و عن أبی جعفر [٦]-علیه السّلام-: فلمّا رأوا مکان علیّ من النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ،یعنی:الّذین کذّبوا بفضله.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:قال:إذا کان یوم القیامه،و نظر أعداء أمیر المؤمنین -علیه السّلام-إلیه و إلی ما أعطاه اللّه من[الکرامه و] [٨] المنزله الشّریفه العظیمه،و بیده لواء الحمد و هو علی الحوض یسقی و یمنع،تسودّ وجوه أعدائه،فیقال لهم: هٰذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ،أی:تدّعون منزلته و موضعه و اسمه. و فی أصول الکافی [٩]:الحسین بن محمّد،[عن معلّی بن محمّد،] [١٠] عن محمّد بن جمهور،عن إسماعیل بن مهران [١١]،عن القاسم بن عروه عن أبی السفاتج،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَهً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ قِیلَ هٰذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ .

[١] نفس المصدر٢٨٨/،ح ٤٣٤.

[٢] فی ق،ش،م،زیاده:هو.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لم یسم.

[٤] کذا فی نور الثقلین ٣٨٤/٥،ح ٣١.و فی النسخ:القیامه.و فی المصدر:البأس.

[٥] المجمع ٣٣٠/٥.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] تفسیر القمی ٣٧٩/٢.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] الکافی ٤٢٥/١،ح ٦٨.

[١٠] لیس فی ق.

[١١] م،ی،ر،المصدر:سهل.