فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:أخبرنا أحمد بن إدریس،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد،عن علیّ،عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه: وَ لاٰ یَعْصِینَکَ فِی مَعْرُوفٍ .

قال هو ما فرض اللّه علیهن من الصّلاه و الزّکاه،و ما أمرهنّ من خیر.

و فی من لا یحضره الفقیه [٢]:و فی روایه ربعی بن عبد اللّه،أنّه لمّا بایع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله-النّساء و أخذ علیهنّ دعا بإناء فملأه،ثمّ غمس یده فی الإناء،ثمّ أخرجها،ثمّ أمرهنّ بأن یدخلن أیدیهنّ فیغمسن [٣] فیه. و فی مجمع البیان [٤]:و روی أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-بایعهنّ و کان علی الصّفا،و کان عمر أسفل منه،و هند بنت عتبه متنقّبه متنکّره مع النّساء خوفا أن یعرفها رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

فقال:أبایعکنّ علی أن لا تشرکن باللّه شیئا.

فقالت هند:إنّک لتأخذ علینا أمرا ما رأیناک أخذته علی الرّجال.و ذلک أنّه بایع الرّجال یومئذ علی الإسلام و الجهاد فقط.

فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:و لا تسرقن.

فقالت هند [٥]:إنّ أبا سفیان رجل ممسک،و إنّی أصیب من ماله هنات [٦]،فلا أدری أ یحلّ لی أم لا؟ فقال أبو سفیان:ما أصبت من مالی فیما مضی و فیما غبر،فهو لک حلال.

فضحک رسول اللّه،و عرفها.

فقال لها:و إنّک لهند بنت عتبه؟ قالت:نعم،فاعف عمّا سلف،یا نبیّ اللّه،عفا اللّه عنک.

فقال:و لا تزنین.

فقالت هند [٧]:او تزنی الحرّه؟!فتبسّم عمر بن الخطّاب لما جری بینه و بینها فی

[١] تفسیر القمّی ٣٦٤/٢.

[٢] الفقیه ٣٠٠/٣،ح ١٤٣٥.

[٣] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:فیغمس. و فی ت،ر:فتغمس.و فی ن،م،ی:فتغمس.

[٤] المجمع ٢٧٦/٥.

[٥] لیس فی م.

[٦] جمع الهنه،بمعنی:الشیء.

[٧] لیس فی ق.