البقر،یعنی:قرونها،فلا یستطیعون أن یسجدوا،و هی عقوبه لأنّهم لم یطیعوا اللّه فی الدّنیا فی أمره،و هو قوله: وَ قَدْ کٰانُوا یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ وَ هُمْ سٰالِمُونَ قال:إلی ولایته فی الدّنیا و هم یستطیعون. و فی جوامع الجامع [١]:و فی الحدیث: تبقی أصلابهم طبقا واحدا،أی:فقاره واحده لا تنثنی [٢]. و فی کتاب التوحید [٣]،بإسناده إلی حمزه بن محمّد الطّیّار قال: سألت أبا عبداللّه -علیه السّلام-عن قول اللّه: وَ قَدْ کٰانُوا (الایه).

قال:مستطیعون یستطیعون الأخذ بما أمروا به و الترک لما نهوا عنه،و لذلک ابتلوا.

ثم قال:لیس شیء[ممّا] [٤] أمروا به و نهوا عنه إلاّ و من اللّه فیه ابتلاء و قضاء. و بإسناده [٥]:إلی معلّی بن خنیس قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:ما یعنی بقوله: وَ قَدْ کٰانُوا (الآیه)؟ قال:و هم مستطیعون. و بإسناده [٦] إلی محمّد بن علیّ الحلبیّ:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله -تعالی-: یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ سٰاقٍ وَ یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ فَلاٰ یَسْتَطِیعُونَ قال:تبارک الجبّار.ثمّ أشار إلی ساقه فکشف عنها الإزار [٧].

قال: وَ یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ فَلاٰ یَسْتَطِیعُونَ .قال:افحم القوم،و دخلتهم الهیبه،و شخصت الأبصار،و بلغت القلوب الحناجر خاشعه(الایه). و بإسناده [٨] إلی عبید بن زراره:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّه-تعالی-: یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ سٰاقٍ .

قال:کشف إزاره عن ساقه و یده الأخری علی رأسه،فقال:سبحان ربّی

[١] الجوامع٥٠٥/.

[٢] المصدر:لا تنشنی.

[٣] التوحید٣٤٩/،ح ٩.

[٤] من المصدر.

[٥] نفس المصدر٣٥١/،ح ١٧.

[٦] نفس المصدر١٥٤/-١٥٥،ح ٢.

[٧] قال الصدوق(ره)فی ذیل الحدیث:یعنی به:تبارک و الجبّار أن یوصف بالساق الذی هذا صفته.

[٨] نفس المصدر١٥٥/،ح ٣.